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選墳墓地通用方法物具新舊

1、選墳墓地通用方法

物具新舊，山分高低，江河長短，性生善惡。舉頭敬畏，相遙東西，環(huán)視南北，地理起伏。人者：五官。地義：五行。兩眼左右，陽開：視形于日，陰閉：神默于夜。以正虛、實、表、里、體。象形相實，體感靈就。故墳墓所落入何壯而子孫即受食其靈化之脈象。一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳墓也有墓形墓相。 子孫的繁榮，往往與好的墳墓有直接關(guān)系。因此，建造墳墓時，務必要選擇吉相，而避免兇相

后背環(huán)山如靠椅，青龍兩相宜。明堂當映玄中屋，庫水天池福祿來。上聚云波地為壇，群沙走脈朝案前。坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家。

、都選擇此地為自己的歸宿,也是因為鐘山是風山寶地

、都選擇此地為自己的歸宿，也是因為鐘山是風山寶地之故朱元璋選擇在鐘山之陽建造陵，鐘山之陰建陪葬功臣墓，南北對應，尊卑昭然，這完全符合古代“風水”要義。鐘山有東、中、西三峰，在風水上稱“華蓋三峰”，而以中峰尊，孝陵恰好處于中峰之南玩珠峰下，而早將這塊地盤視作風水寶地的是梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍；在孝陵之西，有一座小山，人稱“小虎山”，從風水地貌上分析，正處于孝陵之右的“虎砂”位上，與孝陵之東的“龍砂”之象左右對列；這座如屏的小山就是孝陵風水中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“鐘山浦”也具有靈動的“朱雀”風水特征。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右、前朱雀、后玄武的風水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形勢，這種水在風水上稱“冠帶水”，自然形成，十分難得。

孝陵以鐘山為中心,外郭城垣走向曲折,繞山而建

《葬經(jīng)》中說，“葬者，乘生氣也。藏風聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為，前為朱雀，后為玄武。”乾陵了《葬經(jīng)》的所有條件，據(jù)說，高宗李治登基不久，命當時有名的大師袁天罡和專掌陰陽天文歷法的太史令李淳風，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。而朱元璋則新創(chuàng)了一套帝陵體制。孝陵以鐘山為中心，外郭城垣走向曲折，繞山而建，這一點與明初京師城垣相似；神道也是不循常規(guī)，彎曲而行，與陵宮部分構(gòu)成一平面如“北斗”的形狀。

人從出生開始經(jīng)歷了風風雨雨，后的終點就是一塊墓地。選取一塊風水好的墓地不僅是作為兒女及后備對老人一輩子辛勤勞作的肯定，不僅是讓老人有個歸宿，也會對自己，對子孫后代產(chǎn)生深遠的影響。風水選好了，也能讓后代人，身體健康，有個好福氣;而若是隨意選取墓地，不避開不利因素，則有可能導致家庭不幸福，甚至被疾病纏身。