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              石雕奠基石信賴推薦「在線咨詢」

              發(fā)布時間:2020-11-13 07:11  

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              石雕配座與石雕整體搭配技巧:

              一、色澤柔和的原則:

              架座與石的色調(diào)搭配的好,對烘托主體,深化主題,提高奇石的觀賞效果,其作用是不言而喻的。柔和的色澤,觀賞時就會讓人有一種親近、自然、和諧的感覺。筆者認(rèn)為,奇石的架座,盡量以一種顏色為佳,如若色彩過于紛繁,使人觀后眼花繚亂,自然就沖淡了觀賞石這個主體。架座色澤的選配,應(yīng)盡量做到鮮明和藹,古樸大方,莊重典雅,且深淺相宜,濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺,就應(yīng)選配色調(diào)較深的架座。反之,色調(diào)較濃的奇石,則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗,在他們的奇石作品中,有眾多生動的實例。

              二、主次分明的原則:

              觀賞石與架座之間的關(guān)系,永遠是主與次的關(guān)系。石是主體,是鑒賞的主要對象,是首要的審視目標(biāo),是議論評品的主題。因此,無論給什么樣的奇石配座,都應(yīng)遵循這一原則。架座的大小、高矮、長短以及式樣,以致色彩的對比度等等,都應(yīng)依據(jù)具體的觀賞石而定。因為,人們在鑒賞某一奇石時,首先闖入視線的應(yīng)是石頭,而不是架座。否則就是本末倒置,或是喧賓奪主。曾見一石友,將一枚色彩清淡的《曲項向天歌》畫面石,擱置在一個十分刺眼,且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時,無論內(nèi)外行都會自覺不自覺地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座,我以為還是不配的好。




              石雕藝術(shù)發(fā)展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造,并且山東地區(qū)多石材礦源,山東良好的儒家學(xué)說氛圍,讓整個地區(qū)對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情,在山東,幾乎所有的學(xué)院,學(xué)府都有石雕牌坊的存在,并且每一個有功名的人,在其家鄉(xiāng)都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊,有單門牌坊,也有三門牌坊,所以從明朝時期開始,因為讀書人地位一直在提高,在明成祖之后的很多帝王,實際上當(dāng)時臣權(quán)很多時候都超過了皇權(quán),所以這個時期的讀書人是幸福的,也是榮耀的。

              到現(xiàn)代,很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結(jié)構(gòu)為主,既有古老藝術(shù)的魅力,又加入了典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮,學(xué),孝,仁為主,主要核心思想是體現(xiàn)儒家思想,所以在禮方面,做到宏偉,壯觀,大氣。而學(xué)方面,主要是繼承孔子的文化學(xué)說,弘揚儒家文化,所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要,所以守孝,盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意,表示要有優(yōu)良的品德以及高尚的情操,這點在牌坊的文字和圖案上得以體現(xiàn)。




              一提到惠安,許多人的反應(yīng)是崇武古城,那里是海陸天相交的地方,也是惠安石雕的代表地之一。據(jù)不完全統(tǒng)計,到崇武的游客有超過一半是為了去看石雕的。可想而知惠安石雕在國內(nèi)的影響力有多大。

              惠安石雕歷史悠久,源遠流長,技藝巧奪天工,久負(fù)盛名,素有“中華一絕”之美譽。早在1600多年前的晉朝,惠安石雕作為長久性的藝術(shù)已被廣泛應(yīng)用。建國后,惠安石雕工藝精益求精,建國初期北京十大建筑物、僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園等,都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光芒。

              但是,大家都知道無論是藝術(shù)品還是商品都會有質(zhì)量等級之分,工藝師也不例外,哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標(biāo)準(zhǔn)。




              石雕師傅究竟有什么樣的不同,而其區(qū)分點和衡量標(biāo)準(zhǔn)又在哪里呢?本文存在的目的就是為了解答這一疑問。

              石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了,這一點毋庸置疑,而其水平的影響因素有兩方面,一方面是石雕匠師的雕刻經(jīng)驗,另一方面是匠師在工作閑暇時間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟,石雕藝術(shù)的探索是無止境的,這都是題外話。接下來我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。

              高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的,石雕的成效效果已經(jīng)在其腦海中進行精細(xì)化的分割,只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。

              中等層次的石雕匠師會依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考,在雕刻過程中、憑借眼力和經(jīng)驗在腦海中快速標(biāo)繪出下刀的位置,準(zhǔn)確度極高。

              初級層次的石雕匠師會依據(jù)一比一的模型對荒料進行加工,這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑,但是金錢成本和時間成本高,而且長期的一比一對應(yīng)比例雕刻,工藝師很難得到鍛煉,其進步的速度就比較慢。