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              發(fā)布時(shí)間:2021-01-11 14:57  

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              從歷史文獻(xiàn)來看,有關(guān)廣西壯鄉(xiāng)銅鼓的載籍,自漢代以至明清,兩千年來,真可謂史不絕書。這種史不絕書的情況,是其他任何地區(qū)都無(wú)法比擬的。這樣大量、豐富的歷史文獻(xiàn),對(duì)探討銅鼓的來源、族屬、使用方法及其相關(guān)的歷史問題,有著十分重要的價(jià)值。

                廣西壯鄉(xiāng)銅鼓分布范圍之廣,蘊(yùn)藏密度之大,也是世所罕有的。其數(shù)字就更為驚人。據(jù)幾個(gè)縣的初步統(tǒng)計(jì),靈山縣歷年累計(jì)五十多面,桂平縣歷年累計(jì)也突破五十大關(guān)。這是一個(gè)縣歷年出土銅鼓見于記載的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,失去記載的究竟有多少,無(wú)法估算,這在別的地區(qū)也是少有的。現(xiàn)代使用銅鼓的民族地區(qū)保存的銅鼓數(shù)也相當(dāng)驚人。如1958年一次從柳州收購(gòu)站征集到銅鼓三十一面,1962年又從柳州征集到二十二面,1964年再到柳州二級(jí)站征集到九面。1970年在南寧廢舊物資公司鑒選出三十四面,1972年從河池廢品公司鑒選出三十五面。而這幾個(gè)地點(diǎn)的銅鼓都來自桂西地區(qū),如都安、巴馬、東蘭、南丹等縣,可見這幾縣銅鼓蘊(yùn)藏之多。1990年,為落實(shí)黨的民族政策,南丹縣一次發(fā)還給當(dāng)?shù)噩幾宓你~鼓就有十六面。銅鼓上的紋飾,包括青蛙塑像,都是鑄造者與使用者精心設(shè)計(jì)并鑄造上去的,有著古老而深刻的內(nèi)涵。據(jù)1987年上半年對(duì)都安瑤族自治縣板升鄉(xiāng)的初步統(tǒng)計(jì),該鄉(xiāng)現(xiàn)存銅鼓有一百零六面。


              壯鄉(xiāng)銅鼓制作工藝考究,用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。鼓身上段為胸,中段是腰,下段是足,腰間有兩對(duì)鼓耳。銅鼓大小、輕重不一,鼓面多鑄有太陽(yáng)紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。美味獨(dú)特的客家飲食、古樸典雅的客家民居、崇文尚武的客家民風(fēng)獨(dú)具特色。按照名史家黃現(xiàn)璠所撰《銅鼓及其花紋的新探索》一文中所言,銅鼓的花紋,反映如下幾個(gè)意思:

                (一)反映對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜

                壯族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,對(duì)于陰陽(yáng)雨雪的變化,知道與太陽(yáng)有密切關(guān)系,但不了解這種自然現(xiàn)象的發(fā)生 原因,產(chǎn)生了“萬(wàn)物有靈”的觀念。對(duì)太陽(yáng)極為崇拜,壯族民間傳說中還有“太陽(yáng)與月亮的傳說”。解放前有的壯鄉(xiāng)還掛著“日月牌”。故鼓面正中必畫以太陽(yáng),反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必需陽(yáng)光。上那紅村年逾七旬的壯族老人王廷光說,解放初,上那紅村有3面?zhèn)魇楞~鼓,其中“公鼓”兩面,“母鼓”一面。

                (二)反映對(duì)雨水的渴望


              北流型銅鼓;以廣西北流縣出土銅鼓為代表而得名,流行年代約為西漢至唐代(公元一世紀(jì)至公元八世紀(jì))。其特點(diǎn)是;體積高大厚重,鼓面大于鼓胸,部分鼓的面沿下折形成“垂檐”,鼓腰緩緩收縮,附環(huán)耳;壯族“滿飾幾何人鳥紋面鑄騎乘巨蛙銅鼓”是中央民族大學(xué)民族博物館珍藏的15面銅鼓之一,是其鎮(zhèn)館之寶。遍體飾以精細(xì)的云雷等幾何花紋,鼓面的立蛙一般瘦小無(wú)紋,鼓面背部有調(diào)音鏟痕。萬(wàn)家壩型銅鼓;大約在公元前八世紀(jì),即春秋時(shí)代早期(以云南楚雄縣萬(wàn)家壩古墓群出土銅鼓為代表而得名)。其特點(diǎn)是;鼓面窄小,鼓胸特別膨脹,鼓足短


              市長(zhǎng)謝志剛主持開幕式。開幕式大型廣場(chǎng)文藝演出在300面?zhèn)魇楞~鼓的和鳴中拉開序幕,演出分為《神鼓吉祥》、《盛世鼓風(fēng)》、《鼓鄉(xiāng)祈福》、《金鼓催征》等四篇。來自云南彝族的鼓樂、貴州的發(fā)排木鼓舞、陜西安塞腰鼓、鳳陽(yáng)花鼓等輪番登場(chǎng),薈萃四面八方的鼓風(fēng);1955年春,在貴縣高中一座土坑木槨墓里出土一面銅鼓,同出的隨葬品還有銅壺、銅釜、銅博山爐、鐵戟、陶壺和五銖錢等,可以確定它為西漢晚期。泰國(guó)風(fēng)情表演、越南樂舞等東南亞鼓樂表演,以及非洲歌手的獻(xiàn)唱,讓觀眾耳目一新;東蘭賽鼓、猴鼓表演、叼銅鼓等,色彩紛呈,盡情展示銅鼓之鄉(xiāng)的風(fēng)采,整個(gè)文藝演出演出場(chǎng)面宏大,


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