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發布時間：2020-07-30 09:58
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殯葬基本服務
非營利定價
根據殯葬服務需求特點，《意見》將殯葬服務區分為基本服務和延伸服務。
基本服務主要包括遺1體接運(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務。
基本服務收費標準實行政府定價，由各地價格主管部門會同有關部門在成本監審或成本調查的基礎上，考慮財政補貼情況，按照非營利原則從嚴核定
喪1葬習俗知多少——落氣錢
相信在親人往生的時候，都會燒落氣錢，有些地方也叫燒倒頭紙，尤其是在長輩往生時，這一環節更是必不可少。
往生之人的每個子女都必須燒一份，而且還必須是三斤半的紙錢，但是為什么要燒落氣錢？又為什么是三斤半？卻不是每個人都清楚的，而且還有眾多說法，下面特意總結幾個流傳度較廣，可信度較高的原因。
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人們外出錢財是必須隨身攜帶，已備不時之需，那么親人往生，就是要出遠門了，那么也是應該帶些錢財上路，畢竟此去無歸，更得好生準備一路上的盤纏了。
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在中國論是根深蒂固的，同時這個社會又是個人情社會，那么想當然的，的社會同樣是講究人情世故的，所以說人往生以后要前往陰司報 道，一路上會經歷重重關卡，這便需要錢財打點一二，以便路途比較順暢。
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依然是說給往生之人準備路途之上所需盤纏，而三斤半是因為，現代對于往生以后燒七的觀念越來越淡薄，而偏偏五七又是兇險的一個七，因此便在親人往生之時燒這三斤五兩的紙錢來提前化解五七的兇險。
關于倒頭紙的重量還有如3斤6兩（四川地區），6斤4兩、9斤4兩等，其實只是個數字而已。
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綜上，可以看出，之所以要燒落氣錢，還是人們內心的一種祈愿，認為親人并不是，而是出了遠門，就像出國了一樣，那里人民1幣不流通因此要匯兌成紙錢，以方便親人一路的開銷。
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當然，也還有一種說法，說燒紙錢是有史1以來成功的一場營銷案例。
故事是這樣說的：蔡倫剛發明了紙時，買賣很好。
蔡倫的慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個辦法。
某天半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的前一邊燒紙一邊哭。燒了一陣之后，只聽見慧娘在里喊：“把門開開，我回來了。”。
這可把人們嚇呆了，人們把打開，慧娘裝腔作勢地說：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。
我到了，就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。”
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡莫的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被一空。
一個典型的借勢營銷案例，充分利用了論以及人們的從眾心理。
06
但不論怎樣，這其實是一種思念的寄托，情感的宣泄，和現在一部分人所提倡的悲傷輔導有著異曲同工之妙。
追思會和追悼會的區別在哪里
追悼會和追思會都是人們對逝去的古人表達自己哀思的形式，可是追悼會和追思會兩者之間還是存在比較多的差別的，今天武漢殯葬服務公司就簡單的給大家講一講這方面的知識。
追思會和追悼會1大不同在于場地的選擇，遺1體的陳列，追悼會舉辦地大都在殯儀館，親人們沉寂在悲傷之中，前來的人和去世人的遺1體進行告別，形式大多差不多，挽聯，花圈，瞻仰遺1體，慰問家屬等等。
而追思會舉辦地選擇比較自由，可以是一處寬闊的草坪，亦或者是藝術館，大家在溫馨的氣氛中懷念逝者的過往，以及穿插詩歌朗誦，節目表演等懷念的方式，追憶思念他生前的貢獻和付出。
為逝去的親人舉辦追思會，既是對逝者的的追憶和思念，也是生者寄托思念之情，通過追憶思念他生前的貢獻和付出，讓愛為生命祝福，為逝去的親人畫上圓滿的句號。
追思會這種紀念方式目前在我國已經被知識分子和中產廣泛的接受。
在追思會策劃方面，針對逝者的身份地位、事業成就、人生智慧與個性特征，配合家屬的需求和想法，無論是隆重盛大或溫馨典雅，都能提供量身打造的專業企劃與執行，讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中送別逝者。親友前來祭奠，進門前先放一掛爆1竹，喪家亦燃放爆1竹以示應答。讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中，送別逝者。
