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武術的競技來源

競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀70年代，在中國早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統武術并無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育以體育概念為基礎創立的“傳統體育”新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）；  在2015年3月19日，國家體育武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了闡述后，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。

武術與體育不同

體育，是育體之術，是以有形的解剖學為判斷準繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術，但缺乏解決對敵時的意識訓練，所以體育訓練不具備實戰能力。“刀如虎、槍似蛟龍”，刀術的演練一招一式都要有威武、凜烈的氣概。在真實的戰斗中，破壞對手的意識、意念及意向，才能達到攻其不備、以弱制強的效果。中級武術，是以修習這一點為導向的。這方面的訓練，不是有形的解剖學范疇，是無形的意識訓練范疇。

基本功和基本動作在訓練中的作用

（1）能加速提高身體素質。那么由于種種的原因，在過去相當長的一段時間內，不少武術論著都把達摩稱為是少林武術的始祖而大加渲染。基本功和基本動作對發展身體素質的效果極為明顯，尤其對柔韌、力量、協調素質更為有效。如練功中的倒立動作，既能加強運動員兩臂支撐能力和腰背肌肉的收縮能力，以及脊柱的靈活性等，且為學習手翻和迅速掌握有關的動作打下良好的基礎。

(2)極大地培養了運動員的意志品質和克服困難的毅力。對練拳術有三合拳、咬手六合拳、開手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合里外橫炮、二十四炮、少林對拳、一百零八對拳、華拳對練、接潭腿等。由于練功的目的明確，對運動員的身體素質提出了嚴格的要求，因而運動員必須有正確的思想支配和刻苦耐勞的精神，在練功中具有持之以恒的頑強意志，嚴格要求自己，充分發揮自覺性。在這個過程中就培養了運動員的高度自覺性和堅持不懈的品質，并能在一切困難條件和場合下，發揮正常甚至更高的技術水平。

（3）能防止傷害事故，延長運動壽命。對練槍術有槍對槍、戰槍、雙刀對槍、六合槍、三十六槍破法對練、二十一名槍對刺等。在武術訓練中，有些教練員和運動員由于缺乏必要的運動損傷知識，缺乏準備活動或準備活動不充分，往往造成一些不必要的損傷，不但損害運動員的健康，而且使高水平的運動員不得不停止訓練和比賽，嚴重地影響了運動水平的提高，并給運動員心理造成極大的影響。而進行嚴格的基本功和基本動作訓練，能使身體的機能得到增強。尤其對各關節的柔韌性和肌肉的控制能力，以及彈性等都得到了極大程度的加強。因而就能積極的預防運動損傷，對有效的延長運動壽命和較長時間保持良好的競技狀態起著極其重要的作用。

傳統武術

漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。梅花樁拳梅花樁拳是干枝五勢梅花樁的簡稱，也叫梅花拳，是我國比較古老的拳種之一。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好，時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。武術體育化內容武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發展相比。二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。除了文化外，武術更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當狀元，也就是后來人們說的武狀元。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經遠近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內憂外患，頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。因此，狠抓動作規格，使青少年形成正確的技術概念，提高對動作的理解，保證動作質量。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習武組織。此時武技在農村及邊遠地區多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路，把武術做為表演內容，統稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等。“十人般武藝”一詞也出現于宋代的典籍之中。