合肥木質佛像廠推薦【聚福緣法器工藝】

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大家再給佛像拍照的時候，相機鎂光燈對莆田佛像上的金箔產生很大的傷害，當相機閃光燈大的那一刻對寺廟里的佛像傷害程度會更大。很多人在外出旅游觀光寺廟時候，看到佛像會給相機里留佛像的照片，對著佛像進行拍照， 其實這個是不好的行為。乾隆帝時，不僅專門設立“造辦處”制作佛像，還親自參與造像的圖樣設計和造像過程的監督。要是大家都對佛像進行拍照的話，寺廟里的佛像會損傷的更快。更何況這樣對于佛像真的是不敬，所以很多寺廟里大家都會看到禁止對佛像拍照的提示，一是為了尊敬佛像，二是為了保護佛像。

   當然去寺廟里的朋友，有的希望可以“請佛回家”，這個就要朋友們和寺廟中的管理人員商量一下佛像的拍照問題。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。但是你必須注意一點，那就是一定要向寺廟里佛祖祈禱，請佛祖赦免自己的罪過。很多寺廟會同意你的請求，會允許你給寺廟里佛像拍照，但是大家一定要在寺廟里有很虔誠的態度對佛像才可以，這樣寺廟里的莆田佛像才不會怪罪于你。

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  頭部的畫法

   依照「三十二相」和「八十種好」的要求，佛像頂骨堅實圓滿，面門不長不短，不大不少，如量端嚴。額廣平正，面如滿月，顏貌舒泰，面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。

   正面頭像

   常見的佛陀在禪定、說法時多為凝然不動的正面形象，目光下視，容貌和姿儀皆祥和、寧靜、莊嚴。

   四分三面

   在許多經變圖中，特別是《西方凈土變》中，用恢宏的場景渲染一派歌舞升平的景象，此中不免需要各種角度的佛像，四分三面在其中是常見的角度之一。畫側面形象應注意關系，線條的轉折及弧度，不能忘記要表現出佛陀莊嚴慈悲之容貌。

阿彌陀佛指的是大乘名，據說據說阿彌陀佛原為國王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發了四十八個愿，而成正覺。 南無阿彌陀佛指術語，本意是 向阿彌陀佛歸命誦讀此語即謂 念佛。次年由獅子山起香，從蘇北入河南省，經鳳陽、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛陽白馬寺，曉行夜宿，風雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩薩圣號，苦樂饑飽，毫不縈念。說明自白就是像阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。銅如來佛像說過佛在我們世界上說法度人，眼見世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數的年代，才可以成功。大多數人，不管是男女老少，只是口念彌陀，內心是不是真心的就只有她自己知道了，一概接引，遂了他們的心志，這個愿望是阿彌陀佛自己立的。所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。

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  1、一些佛像雕塑由于長時間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無光，使其顯得有點破舊而沒那么亮彩。這時保養者可以用一些輕柔絲質的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過大，否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。

   2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土，可以用電吹風的冷風吹走，但必須注意要使用冷風，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾。

    3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內的溫度要維持在相對40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8----24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。