巴南區少兒武術學院推薦「多圖」

威林武術院：為什么開展兒童武術訓練 

    優良的意志力包含主動性、果斷性、自控能力、恒心等個性特點。武術訓練中某一姿勢的把握全過程自身是一種有目地的個人行為，是務必在適度的情況下下定決心。采用必需的行動才可以進行的。為此，可以這樣認為:在抓好少年兒童武術運動員文化學習的基礎上，抓好思想教育，身體訓練，技術訓練和心理訓練是培養合格武術人才的需要，是武術走向世界的需要。這就必須幼兒肯吃苦、不怕苦、要堅持不懈、要恪己、要有堅強不屈的自控能力。 

    武術 中華民族武術 武術承傳 武術訓練提升了幼兒在許多人眼前出頭露面的勇氣，膽怯軟弱的越來越英勇了，幼兒任勞任怨的能力、生活能力、自立能力都獲得了提高，還塑造了她們機敏、英勇的優等質量和性格開朗的性情。 

    當今幼兒是將來社會發展的小主人，她們要想融入和主宰者二十一世紀新科技的社會發展，首先要有健康的體魄、優良的個人心理素質，這將為她們在未來的學習培訓和工作上確立優良的基本。

兒童武術訓煉因素 

    文化教育 青少年兒童階段處在接納基礎教育的環節。既要確保文化學習培訓不受影響，又要確保運動訓練科目的進行，這必須大家融洽和均衡。處理“讀”，“訓”間的分歧，一方面要靠領著的適用、老師的勤奮、父母的相互配合，另一方面要讓兒童掌握文化學習培訓的必要性等。武術中華武術武術傳承武術訓練增加了幼兒在眾人面前拋頭露面的膽量，膽小懦弱的變得勇敢了，幼兒吃苦耐勞的能力、生活能力、自理能力都得到了增強，還培養了他們機智、勇敢的優良品質和活潑開朗的性格。 文化教育也是武術運動自身本質的規定。武術運動具備體育文化的屬性，另外也具備深入的文化內函。 

    我國武術是中華文化特殊的社會發展歷史時間自然環境和文化情況中發展起來的，備受中華民族文化精神實質的滋養和養育，其高度的造型藝術表達形式、豐富多彩的技擊規律、珍貴的強身健體健康養生法，若不明白中華傳統的文化、古典哲學、中醫學(經脈)學藝術這些，就難以明白武術的深入內函。但如何教好少年兒童武術，也是我們每一個武術工作者需要研究和學習的課題之一。 

少兒武術金子階段，首先要處理幾個難題！ 

     一、思想道德訓練 思想道德訓練是兒童運動員訓練的一項具體內容，它對確保訓練每日任務的進行，塑造德智體美勞好的發展趨勢的運動員具備十分關鍵的實際意義。 思想道德訓練關鍵包含兩層面：一是獎罰分明，即采用名人名事，鼓勵學員發奮圖強，勤奮好學訓練，持續提升技術水平。每個周末上完課，教練和班主任都會往小朋友們記錄練習的本本上新添加練習任務，持續激勵小朋友們堅持練習，在熟練的基礎上日漸精進。

    二、長久方案 一個好的傳統武術運動員的發展是一個自動化控制，從開始訓練到較高質量，均值必須8-十年的時間，不可以因只圖眼下功利性而損毀終生。 應依據兒童的身體特性，開展有方案的發展趨勢速率、柔韌性、融洽、跳躍等身體素養。多做一些有益于兒童身體一切正常生長發育的活躍性、挑戰性、多元性訓練，少開展抗壓強度能量和基樁性訓練，避免 青少年兒童身體人體骨骼產生形變，危害骨的一切正常轉化成生長發育，對身體導致不好的影響。比較理想的教學方法是“攻防剖析法”,因武術技術動作都是按攻防特點創編的,攻防的剖析,更利于了解動作結構。

     三、訓練中區別對待 一是不一樣身體標準的區別對待；二是不一樣性格特征的區別對待；三是不一樣時間標準的區別對待；四是不一樣技術水平的區別對待；五是不一樣年紀、性別、組其他區別對待。 比如；依據不隊列研究別主要訓練內容不一樣。

?習武讓你有一顆堅強的內心

    習武讓您有一顆頑強的心里 天天手機電腦上換著玩兒，弓腰彎腰駝背，看到太陽光就眼睛睜不開眼，一路小跑步回家？少兒武術應該從學齡期開始《黃帝內經》“素問·上古天真論”中提到，“女子七歲腎氣盛，齒更發長”，“丈夫八歲腎氣實，發長齒更”。這不是青少年兒童該有的模樣。 “站如松，坐如鐘，行似風，臥如弓”，行為舉止是營造自身的一步，何況身體是內心的天堂，身心健康擺正的身體才可以培育出太陽積極主動的內心。

    假如吃得起練習武術的苦，學習和日常生活的那一點兒挫敗算得了什么？原先，傳統武術還悄悄的贈予了一顆強大的內心。 

    習武但是中華傳統文化的承傳 中國武術源遠流長，不僅是學習一門“技術性”，只是在學習它所安裝的文化底蘊。