您好，歡迎來(lái)到易龍商務(wù)網(wǎng)！
發(fā)布時(shí)間：2021-01-01 14:27
【廣告】
石雕牌坊圖片
南越王趙昧墓，是迄今所知嶺南的石室墓，墓室巨石重達(dá)2．6噸。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕舞女、l件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯，還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤，龍鳳紋重環(huán)玉佩、銜壁，均可謂精美絕倫的珍品，反映了當(dāng)時(shí)加工玉石的高超工藝水平，可見(jiàn)南越國(guó)已掌握了開(kāi)料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中，還發(fā)現(xiàn)滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細(xì)的石斧等。說(shuō)明石雕也是被重視的工藝。
石材堅(jiān)實(shí)，耐風(fēng)化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類(lèi)：一是作為建筑構(gòu)件的門(mén)框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等。
石雕牌坊圖片
也有在門(mén)前擺放牛的，牛，在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人從來(lái)具有愛(ài)牛，敬牛，拜牛的風(fēng)俗。中國(guó)牛的圖騰崇拜來(lái)源，能夠追溯到夏朝大禹治水時(shí)期，相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人以為，畢生耕田耕地，開(kāi)墾荒漠的牛，是天庭天倉(cāng)谷種下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝為了賞罰牛，讓牛代代受勞動(dòng)之苦，為人類(lèi)所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志。五行中講水能生木，所以牛的耕耘能促進(jìn)農(nóng)作物成長(zhǎng)；又講土能克水，所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。
不一樣的動(dòng)物雕塑擺放在門(mén)前，代表的含義是不一樣的。
1、社會(huì)公眾對(duì)石雕的認(rèn)識(shí)。
在西方國(guó)家，從事石雕行業(yè)的人群大都是一群有著藝術(shù)細(xì)胞的藝術(shù)家，他們對(duì)美的追求處于不斷的創(chuàng)新，然而在中國(guó)，從事石雕的很多的人群大都是石匠，他們的社會(huì)地位低下，沒(méi)有對(duì)美感的追求。
2、石雕的展示對(duì)象。
在實(shí)踐方面，雖然中西方國(guó)家的石雕工匠在創(chuàng)作的形式上非常的相似，可是他們彼此肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任是非常不同的，并且在社會(huì)中的地位也是不一樣的，從而就會(huì)影響到，石雕終的藝術(shù)展示和變現(xiàn)手法以及所要展示的對(duì)象。石雕牌坊圖片
