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發布時間:2021-01-11 13:11  
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在中原地區民間社會,喪葬一直被視為“人生大事”,也是重要的民俗活動之一,作為其中不可或缺的組成部分,喪葬紙扎成為中原地區一種具有深厚文化內涵的民間美術門類。中原地區位于中國地理和文化的核心地帶,近幾十年來由于眾所周知的原因,包括喪俗及其紙扎在內的民間風俗和民間工藝受到了極大的沖擊。然而,由于民俗文化與生俱來的韌性生命力使然,喪葬紙扎在一些較為偏遠的鄉村也還有著不同程度的遺存。“紙扎匠”是河南鄭州一帶從事紙扎活計的藝人的專用稱呼。

傳統葬禮中的哭喪棒,也叫哀杖、孝棒、孝子棍等,哭喪棒在中國已有兩千多年的歷史,早關于哭喪棒的記載,源于《左傳·襄公十七年》:“晏子居晏桓子之喪,粗衰,斬,苴絰帶,杖,菅屨,食粥,居倚廬,寢苫枕草。”關于哭喪棒材質的選擇,明·程登吉在《幼學瓊林·卷三·疾病死喪》中云:“父之節在外,故杖取乎竹;母之節在內,故杖取乎桐。”足見古人對哭喪棒材質選擇的講究。那么現代人葬禮上的哭喪棒,究竟用什么材質的好呢?接下來一起看一下。在中國農村的許多地方,仍然保留著傳統土葬的習俗。那些盛行土葬的地區,葬禮上自然少不了哭喪棒。

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將他生前常用或喜愛的物件一同下葬,但隨著事死如事生的觀念發展,陪葬品的種類、數量都在不斷增加。根據司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中的記載:(秦始皇陵)以為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理,以人魚膏為燭,度不滅者久之。