黃陂殯儀館免費咨詢「福蔭殯儀」

花哨的鞋子

   參加過葬禮的人們都知道，葬禮上人們穿的衣服都很樸素，鞋子也是簡單點更好。這是對死者的尊重，葬禮上不要穿過于花哨的鞋子，比如一些款式比較夸張的新款，鞋子上也不要出現(xiàn)印花或者是一些繡花，這有可能觸碰到一些禁忌。

高跟鞋和拖鞋

   在葬禮上穿高跟鞋和拖鞋都是對死者不尊重的表現(xiàn)，相信也沒人見過葬禮上有人穿高跟鞋和拖鞋，穿這些鞋子會給自己帶來運勢不好，并且高跟鞋一個不小心就會摔倒，拖鞋的話對風(fēng)水也不是很好，還非常容易把葬禮上的一些煞氣給招來后果很嚴(yán)重。

　 喪禮是社會精神文明的窗口。殯葬改變和殯葬服務(wù)關(guān)系到社會的穩(wěn)定與和諧，關(guān)系到精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，關(guān)系到人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　 喪儀禮儀在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著重要作用。儀禮節(jié)在不斷完善和發(fā)展，也在教育人們學(xué)習(xí)忠誠，孝順和受人尊重。忠于國家和事業(yè)；孝敬父母和長輩；尊重自然

　　 通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮節(jié)和繼承禮節(jié)，我們的每一個殯葬工作人員都有義務(wù)和責(zé)任。一旦個人文明禮儀獲得發(fā)展，它將不可避免地在社會生活中發(fā)揮重要作用。

　　 我們應(yīng)將殯葬服務(wù)納入每個特定的服務(wù)項目，并在服務(wù)員的每個特定行動中實施禮儀，忠于事業(yè)。

規(guī)范通過標(biāo)準(zhǔn)化形成了規(guī)范的服務(wù)程序，服務(wù)質(zhì)量要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，有助于殯葬服務(wù)機構(gòu)引導(dǎo)員工開展服務(wù)，發(fā)現(xiàn)和糾正偏差，從而增強組織的管理水平，提高員工工作。效率，并改良組織的經(jīng)濟效益。

　　 通過標(biāo)準(zhǔn)化，科研成果和先進經(jīng)驗逐漸形成系列化，通用化和組合化的標(biāo)準(zhǔn)。這些固定形式的標(biāo)準(zhǔn)有助于殯葬服務(wù)產(chǎn)品在市場上的推廣和應(yīng)用，也有助于撤消新的服務(wù)產(chǎn)品。

中國的方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來說說中國的方式。

1、土葬 。

土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N方式。

2、火葬。

產(chǎn)生時間約距今七、八千年的新石器時代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認(rèn)為異端，火葬焚尸被認(rèn)為是有悖孝道的惡俗。宋遼金元時期推崇。

3、海葬。

將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，利于移風(fēng)易俗，利于精神文明建設(shè)。