陽泉仿古銅鐘訂制可量尺定做 中正銅雕廠家

坐落在慈城的清道觀，始建于唐代。建成后，院內栽了一棵唐朝柏樹，那時，柏樹尚小。不過，觀內鑄有一口銅鐘，重數噸。銅鐘材質純粹，鑄造精致，參音合律。

現懸掛于強準寺正門右側。銅鐘通高50厘米，直徑35厘米，鈕高26厘米，鈕部上部鑄成蓮花狀，鈕座為蓮花寶珠，其左右各鑄出一戴冠人像，座上飾弦紋三道。鐘錘長30厘米，懸于中心。

銅鐘用鐘架懸掛，兩旁穿護以鐵鏈。

青銅鐘出土文物。大理州境內出土的古青銅鐘，有祥云大波那鐘一件和祥云檢村鐘兩件。

銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。當時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。

鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。

佛教法器銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起鬼神之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發展史/上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現出了我國古人的高超技術。

中國是鐘的故鄉，流傳于世、難以盡數的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統科技的寶貴實物。

二、佛教法器

銅鐘作為佛教法器對于我們來說并不陌生，“當一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經成為了佛教寺廟的一個標志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自佛教傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

三、王權的象征

我們都知道古代的鼎是王權的象征，權利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，自唐朝以后，歷代的封建統治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達到了數十噸。