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武術技巧

    武術技巧的使用尤重攻守變換及一、二次攻擊的配合，這些技藝實際上就是兵法中“奇正”的應用。作為學校應該是清楚和了解學校實際情況的，也深知教師的教育教學實踐，所以，教科研人員的指導工作要善于聽取，要善于提煉加工來自不同角度和層次的意見建議，形成共識，為有效的開展教科研指導提供條件和服務。孫子在論奇正中說:“……色不過五，五色之變不可勝觀也。味不過五，五味之變不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也。”武術散手的技擊藝術就是本著這種精神和原則，簡捷而神奇并巧妙地攻防轉換，利用敵方之攻勢守勢而施我之攻守，因時因勢，有機相融，從而演變出令人眼花繚亂的技能，出奇制勝。這一技巧的形成，無疑是高智慧的結晶。在訓練和實戰中，提高練習者的思維能力、活力，也是練習者智商的一種行之有效的訓練方式。

心理因素的應用

      武術訓練中的樁功，一是訓練內力，二是訓練心理素質。我們希望通過這一課題的研究，形成《國學》的校本課程，摸索出一套行之有效的、古為今用的教學方法，提升學生學習國學的興趣，認識國學的價值，從而達到“立德”、“修身”、“發蒙”、“啟智”的目的，實現孩子“童蒙養正”的素質教育。樁功的訓練，體現在心理方面，就是要求習練者要“沉靜”，即能冷靜地判斷敵情并果斷處置，進而在精神上威懾敵方，使對手覺得我高深莫測不知所攻，我再施之技巧，快速近敵而擊之。正如孫子所云“其勢險，其節短”，這也是古代兵家所說的“造勢”。如:敵進我進，出其不意;攻其必救，誘而擊敵，在態勢上給對手造成險峻形勢，使對手在心理上產生怯陣、緊張而疏忽技術或動作過當;同時，我在技術動作的節奏、配合上做到短促有力、變化快捷，更使對手手足無措，不知所守。如此，對手必然處處為我所制，這也是高智慧高素質的體現。

      現代武術技巧體現在表演藝術上，則是力量、速度、節奏、柔韌、造型等諸元素有機結合而形成的一系列表演技藝。傳統武術多突出其節奏、發力、速度的技藝而形成令人難忘的威勢，使人內心產生強烈震撼，這也是其獨有的藝術魅力。

國學以學科分，應分為哲學、史學、學、文學、禮俗學、考據學、學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部。京山市武術影視學校選修課程：充分考慮初中學生智力差異性和興趣多樣性，以自然學科和社會學科教師為主，以學生的興趣愛好為出發點，初中部開設了旅游、第二外語、編織基礎、象棋等20余種選修課程。《四庫全書》是中國古代叢書，編撰于乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等學者完成。“四庫”指經、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。