實木牌匾制作承諾守信「鼎匠木業」

立匾是牌匾中的一種，主要是指在制式上是豎立形狀的匾額，其中有長度較短的斗匾也有較長的抱柱對聯。立匾是我們傳統文化中的一部分，雖然現在使用的少了，但是在一些地方仍然有各種不同的匾額仍在被使用。這其實體現了一種文化屬性方面的不斷傳承，說明它仍然是具有傳承的價值和意義的。

有人稱立匾匾額為民俗文化，也有這樣的博物館。其實匾額之中沒有民俗文化，帝王、各級官署所題所置的匾額，一是出于御筆，其他則皆事關政務，這些匾額都屬上層建筑，意識形態范圍。屬于上層宮廷和官i方文化。而大量民間匾額，數量蕞多的是屬于各級官員、社會名人題寫。這些也應歸屬于雅文化，若非官宦或富貴人家，蕞起碼也應是現今所說的中產階i級。

豎匾一般由由一塊匾心圍加4塊斜板組成，斜板上下稱為牌首與牌舌，兩邊部分稱為牌帶。常用于宮殿廟壇或城門。

根據匾額邊框的造型，斗匾又分為龍匾與如意斗匾，龍匾規格高于如意匾。龍邊斗匾，有五龍、九龍之分，龍數越多規格也越高。同時搭配磁青底金字，是建筑等級與規格的象征。如意斗匾特征是其邊板為如意云形，以紅漆為底，瀝粉貼金描邊，整體造型簡潔，規格低于龍邊斗匾，多用在附屬建筑。

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縱觀的各種匾額，無論是屋舍的裝飾，還是景觀的裝點，無不表達了勞動人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾額的內容大都為：芝蘭入室、忠厚傳家、安樂、桂馥等；反映自然景觀的則如：山清水秀、碧水縈繞等。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼，自古以來就被認為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句，充分表達了我國人民的吉祥愿望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。

古代還有一類官匾，是官員為表白為官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民眾，并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上，內容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖統一天下后，在自己的殿房上懸“公正明”手書匾額，自警治國要公正。也有相當多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質橫匾。用語切當，意味深長。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額，更是寓意深刻。