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發布時間:2021-01-15 20:10  
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停尸
換好裝裹后,要請畫師為死者畫像,用以布置。杠房人抬來“床板兒”,也就是靈床,亦稱“逍遙床”,將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對屋門,并在頭前設一小供桌,點上燜燈,擺上水果、
五谷、點心(硬皮、小八件兒)等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿飯菜的供品,放一雙筷子,謂之“倒頭飯”。同時燃香,香的兩頭點燃,橫放在香架上,謂之“倒頭香”。此外,在桌前地下放燒紙瓦盆一具,合家舉哀焚紙。并于門外焚燒紙糊的轎子,謂之“燒倒頭轎”,意在讓死者乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。
此時,家人要將停尸屋內所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴,直至死者下葬后方可揭開。俗傳是防此等物品照映亡人,使其被攝入,不能順利離家。同時還要在窗戶紙上捅一個洞,意思是讓死者從這里赴望鄉臺。 次數用完API KEY 超過次數限制

傳統葬禮中的哭喪棒,也叫哀杖、孝棒、孝子棍等,哭喪棒在中國已有兩千多年的歷史,早關于哭喪棒的記載,源于《左傳·襄公十七年》:“晏子居晏桓子之喪,粗衰,斬,苴絰帶,杖,菅屨,食粥,居倚廬,寢苫枕草?!标P于哭喪棒材質的選擇,明·程登吉在《幼學瓊林·卷三·疾病死喪》中云:“父之節在外,故杖取乎竹;母之節在內,故杖取乎桐。”足見古人對哭喪棒材質選擇的講究。那么現代人葬禮上的哭喪棒,究竟用什么材質的好呢?接下來一起看一下。在中國農村的許多地方,仍然保留著傳統土葬的習俗。那些盛行土葬的地區,葬禮上自然少不了哭喪棒。

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在唯物主義思想觀念下成長的現代人可能難以理解,為什么古人要費如此大的財力與人力去祭奠死者,這樣的喪葬觀又是如何形成的,有什么特殊含義呢?古代喪葬一、中國古代喪葬觀念的發展早在原始社會氏族文化時期,人們就學會用樹葉、樹皮等包裹并進行染色