廣西四大天王價格的行業須知「振昌銅雕」

四大天王價格

大道者，無形無象，至真無色，湛然空寂，視聽莫偕，為使存真者，能系想圣容，應變見身，暫顯還隱。也就是說，大道本來無形無象，至真無色，湛然圓滿，為度化眾生而應顯變化身，變化之身與大道本身沒有差別。這種應顯變化之身，即是法相。

　　法相被人形象化，以六次第十八種塑材制作，或者供奉于道教宮觀、石窟，或祭祀于神案、經堂。據《因緣業報經》、《出家因緣經》等記載，信向三寶，寫經造像，建立玄壇，度人濟物，持齋禮拜念誦，燒香供養，行道布施，啟愿懺悔、立觀度人，種種方便者，執為眾生，作當來福業。

玉童、玉女，皆道氣化生，非因胎育，各有司存，或侍經侍香，或散華奉言，或給仙人，或侍得道，階品亦有差降。侍經、侍香，皆是結氣而生，常在天尊及真經所處，傳奏流通，記列善惡。

　　金剛天之四極神，立天之四隅，或天門地戶，長一千二百丈，按劍持杖，身掛天衣飛云寶冠，足躡巨山神獸、大石諸鬼之上，立作殺鬼之勢，主天下地上一切，怒目啖聲，邪精畏伏。若天尊都治門戶，左右，皆立其像，防護守衛，變化無方，不常厥體，是道之烈氣所生，非胎誕而得也。今之觀內，門戶、、經藏，并制其像也。

關于造像的清洗

　　據道經記載，凡諸天尊、道君、老君，及諸圣真仙相，年久時深，或風雨飄零浸損，皆以時修，復勿使真容雕墜，當得福無量。凡天尊形像、金銅寶玉者，每至月十五日，設齋香湯洗飾。若夾纻雕木，即揩拭使光凈，得功德。

造像周圍的配祀的物什

　　龜鶴爐：丹陛上兩傍，宜用銅鐵鑄成龜鶴二對為爐，凡建醮事，焚香於內，可以通仙靈，香氣可達上蒼。