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發(fā)布時(shí)間：2021-10-14 08:44
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國(guó)家古代的宮殿頂，有五條脊，而放置在瓦片上的小神獸，叫做脊獸。鎮(zhèn)脊神獸有吉祥、裝飾和保護(hù)建筑三重功能。古代建筑大部分都是木頭結(jié)構(gòu)，用神獸鎮(zhèn)脊，有著辟火的作用。脊獸是瓦制成的，的漢族建筑用的是琉璃瓦，的功能是為了保護(hù)木栓和鐵定，放置漏水和生銹，對(duì)屋頂脊的連接部有著固定和制成的作用。古代建筑設(shè)計(jì)神獸的順序是龍、風(fēng)、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬、豸、行什。都是傳說(shuō)中的神獸。
“中庸”是中國(guó)傳統(tǒng)思想的值原則，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！敝杏故侵袊?guó)人的基本精神之一，萬(wàn)物不能離“中”而立。天、地、人三者的關(guān)系也必須以“中”為標(biāo)準(zhǔn)，即做到所謂“天人合一”中庸的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對(duì)稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著神經(jīng)作用。建筑的中和，從此演繹為不偏不倚、允當(dāng)適度的對(duì)稱之意。
除了由斗拱撐起的飛檐之外，
古代宮殿建筑飛檐上還有許多形狀各異的小獸，
它們依次排列，神態(tài)各異，生動(dòng)活潑，
使屋檐看上去更加宏偉莊重，富有人情味。
古書有云：
形似獸，性好望，今屋上獸頭也。
這些在屋脊上安放的獸件叫“脊獸”，
古人將它們奉為神獸，并頂禮膜拜，
認(rèn)為它可以“護(hù)脊”。
脊獸按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。
其中，正脊上安放吻獸或望獸，
垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，
另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。
神獸被賦予嚴(yán)格的等級(jí)意義，
不同等級(jí)的建筑，
所安放的數(shù)量和種類不同，
神獸越多，建筑級(jí)別越高，
均為奇數(shù)，常見(jiàn)為一、三、五等。
只有北京故宮的太和殿用到了十個(gè)，
體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上。
小獸順序?yàn)辇?、鳳、獅子、天馬、海馬、
押魚、狻猊、獬豸、、行什。
“中國(guó)屋檐下——中國(guó)古代建筑明器展”于2018年4月26日在西漢南越王博物館開展，本展覽由河南博物院、西漢南越王博物館和廣州市考古研究院主辦，由焦作市博物館協(xié)辦。
開展當(dāng)天，西漢南越王博物館將向公眾免費(fèi)開放，該展覽將展至2018年7月26日，共三個(gè)月。
展覽共展出來(lái)自河南博物院和廣州市考古研究院藏建筑明器共118件（套）。該展覽從建筑明器的種類、建筑明器產(chǎn)生的社會(huì)背景以及南北地區(qū)建筑的異同等方面切入，為觀眾展現(xiàn)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的輝煌。
