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發布時間:2021-05-10 06:13  
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唐代,全盛翻譯時期在唐代,梵文佛經得以系統地翻譯,由組織的譯經場規模更加宏大,組織更為完備。這時,以玄奘組織的譯場為,他系統的翻譯規模、嚴謹的翻譯作風和豐富的翻譯成果,在中國翻譯都留下了光輝的。
這個時期,中國形成八大宗派,標志著中國理論的成熟,不但各大宗派都有自己的經典和著述,而且還產生中國一部被稱為“經”的佛典,即禪宗的《壇經》,漢文佛經的數量日益增加。
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長期打坐,能維持身體健康,思想寧靜,據說,眼能看到奇景,鼻能嗅到異香;耳能聽到妙音;舌能嘗到甘味,身體感到輕松、有漂在空中的感覺;意識通靈,清醒的意識到另外空間的存在,眼耳鼻舌身意同時感受到身臨仙境的妙不可言的狀態。修身打坐時氣血通順,這樣的氣血循環經過五臟六腑,能幫助臟腑凈化積存的“能量”,提升臟腑的自愈功能;經過皮下,能幫助皮膚和肌肉凈化“能量”,改善氣色和肌肉的曲線。
打坐的姿勢正確,呼吸就順暢,身體就越坐越輕松。打坐姿勢有三種:散盤、單盤和雙盤。
為什么要盤腿呢?盤腿的時候,我們的身體呈三角形,像一座金字塔。三角形具有穩定性,還有發射和接受信息的功能。至于采用哪種姿勢,要看每個人的基礎。
出家人不能散盤,也要單盤。如果出家時間久,一定要雙盤,不雙盤,禪定功夫很難提升,肉身也很難轉變。
要想轉變肉身,把肉身留下,除了盤腿,尤其是雙盤之外,沒有第二種方法。

注意事項:
見佛法僧,或像、或畫、或書、或咒、或形、或名,一念歡喜皆種善因。若能注意以下條目,或許更為圓滿,更能感應靈驗;
①凈手嗽口,至誠恭敬;
②緩緩而拜,寧少毋草;
③供香端直,如法如儀,供佛之果食應能食用(罐頭或飲料或水果未潔凈等均有損恭敬心);
④佛殿、佛塔及供佛之室內,皆不宜踞坐笑談,應慎護威儀,漢地女眾尚忌無領、無肩、大開領衫和裙裝,尤其是短裙入內、禮拜;更不可擅入出家人的靜修之處,如禪堂、止觀堂、般若堂等。
⑤不可佛前曬衣、殿前飲宴或用夜壺水澆佛殿前的花草等等;
⑥在經行必右繞不得左旋;三或七匝,平視直行念佛,不得談笑是非言語。
⑦叩拜時不可用三拜九叩禮,宜用古印度之五體投地禮(即兩膝、兩肘和額等五個部位悉投于地,不觸地面則不如法。頭額觸地、肘漆伏地、雙手撫托受者足,如是為敬之禮)。藏地多行“大禮拜”,值得漢地好生學習。要使心頭清凈、身心放下,這是下手之處、入門功夫。