天津殯葬服務(wù)的行業(yè)須知「落花世紀(jì)」

墓地從哪幾個(gè)方面挑選

墓地從哪幾個(gè)方面挑選

交通情況

首先我們可以注意的，就是將各個(gè)不同的墓園，在交通方面的情況進(jìn)行一定的對(duì)比，因?yàn)槟箞@通常都是離城市生活區(qū)較遠(yuǎn)的，所以對(duì)人們來說，想要去一趟墓園，其實(shí)并不算是一件很輕松的事情，如果墓園的路途過于遙遠(yuǎn)、過于偏僻、交通方式過少的話，那對(duì)人們來說想要去墓地一次，其實(shí)很不方便。

因此，在這個(gè)方面，我們應(yīng)該盡可能地挑選一些交通較為便利的墓園這樣一來，我們想要去看望自己的親人時(shí)，也就能夠很方便地進(jìn)入到墓園當(dāng)中。

管理情況

將親人送到墓園當(dāng)中去，對(duì)人們來說肯定都希望自己的親人能夠在這里得到更好的照料，所以對(duì)于墓園的管理情況，大家也是應(yīng)該進(jìn)行有效的對(duì)比。

選址的講究

 神前廟后不可以下葬，若想選此處稱為占神明風(fēng)水學(xué)，會(huì)造成之怒，其家兇禍ji其。 流水響聲之地不可以選，稱為龍之吼，會(huì)使懼怕，家人躁動(dòng)不安，也表明流水太急，沒有旋轉(zhuǎn)之情。有詩曰：為墳多聽水流響，定主子孫不昌盛，洪水沖入資產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火烤堂。 他人家的墳?zāi)骨?0米以內(nèi)不可以選擇地，這叫欺別人陰靈，會(huì)使陽世之別人糾紛案持續(xù)，心神不安，縱使的風(fēng)水學(xué)之地，也是被別人zui先占有過，再用無功功率。 無論大窯還是小窯，窯前或窯后500米以內(nèi)不可以選地，全名是火燒陰身，會(huì)使陽大家持續(xù)爆死。 大井池塘，廢水掉色周邊上下一百米不能選地，由于乾方水需清亮不能臟污。

如何選址好的風(fēng)水

如何選擇好的風(fēng)水

一、依據(jù)山與水的基本原理，山的主人家定水是財(cái)富的主人家。擇山可使后代子孫興旺發(fā)達(dá)，擇水可讓財(cái)富滔滔。石塊是山的骨骼，水為山的血。山有冰，才有。沒有水的山好像沒有。因而，先人說：如果有山?jīng)]有水，就千萬別找農(nóng)田了。如果你看山的情況下，首先看水。從而能夠看得出，“定水、山師、富翁”是對(duì)墓地風(fēng)水調(diào)研的一個(gè)簡潔明了而句句戳心的小結(jié)。

二是前朝玄武，返回黑龜，上下持“右北虎左青龍，前朱雀后玄武”的標(biāo)準(zhǔn)是優(yōu)選。它是對(duì)周邊地貌風(fēng)水墓地的小結(jié)，實(shí)際上是四面望山，正中間是一個(gè)寬敞的沖積平原，風(fēng)水學(xué)說的“洞窟”便是在這個(gè)沖積平原里。四面望山的水資源被稱作峰嶺、吉水、沙手這也體現(xiàn)了古時(shí)候殯葬風(fēng)水學(xué)的園林景觀。

殯葬的文化

殯葬的文化

依照古時(shí)候的喪俗，至少要停三天之上。聽說是期待逝者還能復(fù)活。三天還不可以復(fù)生，期待就完全毀滅了。事實(shí)上停柩的時(shí)間長，是因?yàn)槟菚r(shí)候葬禮繁縟繁雜，尤其是君王諸侯國，必須宏偉的帝陵和很多陪葬品，必須消耗很多的人力資源和時(shí)間。此外，爸爸媽媽人死之后應(yīng)當(dāng)合墓。父死不知道母墓，母死不知道父墓，必須把逝者臨時(shí)殯起來，等尋找父墓或母墓時(shí)再開展合墓。那樣停車的時(shí)間就不好說了。

近現(xiàn)代之后，一般都會(huì)'終七'之后入葬。大家覺得，人死之后七天才知道自身早已去世了，因此要舉辦'做七'，每到七天一祭，'七七'四十九天才完畢。這主要是受佛家和道家的危害。