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              發(fā)布時(shí)間:2020-12-16 14:02  

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              人心平等,不起分別,無有爭執(zhí),相見歡悅,多以善言互相勉勵,人行萬善,無諸惡業(yè),飲食無憂。其衣裳,不需人工紡織,地長天衣樹,樹上會生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開,便后自合。地上多產(chǎn)各類寶物,隨手可拾,人拾寶石于手中玩賞,會說:聽說劫時(shí)(是指我們現(xiàn)在劫),人為財(cái)寶,互相傷害,系閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無人守護(hù),真是一個清平世界。其衣裳,不需人工紡織,地長天衣樹,樹上會生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著。那時(shí)世界雖有若干小國,而只有一個大國統(tǒng)一,在此地球上,有寬廣四百萬里的大平原,四大海水,各據(jù)一方,有大都城,名雞頭城,東西五百里,南北二百八十里,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。城中有羅剎眾,名叫葉華,于深夜出現(xiàn),為人類服務(wù),除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑于地,非常香凈。龍神鬼類,都為人類工作,但不須祭拜,那時(shí)世間已無拜拜之事。天時(shí)地利,人民和順,感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對于人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮(zhèn)此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂。














              《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云:“菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養(yǎng)諸佛;若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來;若令眾生歡喜者,則令一切如來歡喜。”彌勒菩薩就是為了隨順眾生,令眾生生起歡喜心,他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。布袋和尚,明州(寧波)奉化人,或謂長汀人,世人不知道他的族氏名字,自稱契此,又號長汀子。彌勒菩薩之所以這樣做就是對眾生懷有無限的慈悲之心,寧愿自己受點(diǎn)嘲諷,也不愿讓眾生痛苦。彌勒菩薩對眾生慈悲的另一體現(xiàn)是,化緣所得的東西,他并不是用來自己享用,相反,他一直心系那些處于痛苦中的人們,常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人,幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。


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