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大鼓，在佛教古來被做為敲打集眾之用。在《有部目得迦》卷八中說：“六大都城諸苾宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時候。佛言：應打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應擊大鼓。”鐘是佛教的犍椎之一，當初僅僅是作為集眾之用，所以也稱為信鼓。鐘也是報時之器。寺院中有專司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時鳴鐘的執(zhí)事僧——鐘頭，按時敲叩。鐺子的形狀有如一只圓盤，是用響銅制成，兩者配合板眼，莊嚴節(jié)奏，為佛教贊誦或儀節(jié)中所少不了的唄器。鉿子古代稱為鐃鈸，也叫銅鈸、銅缽、銅盤。法會唱贊時，與鐺子配合板眼敲打。鉿子不敲時兩片合攏，敲打時六指托之，放于胸前，所以又稱“平胸鉿子”。

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銅︰整個佛教圈所共用。塑造及干漆造也占相當比例。在依據(jù)模型大量生產(chǎn)的技法誕生后 佛教用品，磚佛、泥像、明顯出佛相繼出現(xiàn)。而由印刷而成的印佛、折佛等，也都有助于佛像的普及。

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佛龕有的是經(jīng)開鑿而成的露天佛龕。其形制有方形塔龕，像近年在龍門石窟蓮花洞北邊洞壁上新發(fā)現(xiàn)一個方形塔龕，龕內(nèi)雕刻有一座覆缽式塔，呈方形。塔身正中刻外尖內(nèi)圓龕，龕內(nèi)造像五尊，中為一尊坐佛，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，右手置胸前，施說法印；兩邊造像為二菩薩，面部均側(cè)向，造像雕刻精細逼真。南邊洞壁上新發(fā)現(xiàn)的是一個方形雕有帷幕裝飾的佛龕，造像為佛和菩薩，著褒衣博帶式袈裟，左手下垂，右手置胸前，兩側(cè)為菩薩。

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