陸豐馬頭灰塑推薦「多圖」

但是，邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無人愿意學(xué)習(xí)灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復(fù)雜和精細(xì)。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

4、墀頭

墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比較突出，也是裝飾的重點(diǎn)部位之一。嶺南地區(qū)墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

灰塑藝術(shù)的傳承與延續(xù)

揭陽歷史悠久，文化底蘊(yùn)積淀深厚，尤其是民間工藝美術(shù)，以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時期至上世紀(jì)八十年代初，揭陽民間藝術(shù)人才輩出，涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至全國同行業(yè)中占據(jù)重要位置，享有較高聲譽(yù)。

在傳承民間工藝美術(shù)過程中，為改變灰塑消退被動局面，鐘榕林不改初衷，刻苦鉆研，在幾十年的藝術(shù)實踐中，摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑，成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品，得到了社會各界的贊揚(yáng)和認(rèn)可。第三、四進(jìn)的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細(xì)，而建筑式樣及風(fēng)格與正殿基本一致。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)手法，