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發布時間:2021-09-20 13:18  
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萬賀為您分享:寶塔起源
其實,寶塔并不是中國的“原產”,而是起源于印度。漢代,隨著從印度傳人中國,塔也“進口”到了中國。“塔”是印度梵語的譯音,本義是墳墓,是古代印度高僧圓i寂后用來埋放骨灰的地方。
公元一世紀前后,印度的窣堵波隨著傳入中國,“塔”字也應運而生(塔字既象形,又涵蓋了stupa的音與義,從“土”旁,含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意)。除了表佛身及五大外,佛塔下層基臺則代表十善業、蘭階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心。然而,中國并沒有滋生印度的社會土壤,只好依附傳統的禮制祠祀,佛塔也和古典的樓閣臺榭結合起來,“上懸銅串九重,下為重樓閣道“;即在多層的樓閣頂加上一個有九層相輪的塔剎。(三國時,笮融在徐州大建佛寺,寺中造塔,塔名九鏡塔,塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重,下為重樓閣道”。)
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萬賀為您分享:佛塔的種類及象征意義
降生塔
這種佛塔的特徵是具有圓狀蓮花的四階,其象徵意涵是:佛陀降生在迦毗羅衛后(迦毗羅衛是包含藍毗尼較廣的地域名稱),立即行走七步,每當他踏出一步,他的腳下的地面就涌出蓮花,代表著生于淤泥、卻不為淤泥所染的蓮花,同樣地,佛陀雖然降生在輪迴世間,卻不為輪迴所染污。更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑,則成了人們旅游登高的好去處。有人把這種佛塔稱為善逝佛塔

萬賀為您分享:佛塔的歷史、
認為:信徒們如果能經常性地環繞著佛塔作禮拜,就可以在來世獲取無上的功德和福報。木塔除了石制基座外,其余結構均采用木頭建造,各層用內外兩圈木柱支撐梁架,木柱之間,使用了數十種斜撐梁加以穩固,從而能組成不同方向的復梁式木架,使整個塔的構架聯結成一個整體,既堅固,又美觀。所以,環繞著佛塔作右旋禮拜,也就成為當時的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此,就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾經打開了早的八個舍利塔中的七塔地宮,取出舍利子,把它們分成許多份,然后在他傳播的廣大區域內普遍建塔供養。這種作法還經常被后世的信眾所效仿。時至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區,在中國的大地上,古塔的數量就有上萬座。
