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經(jīng)營性公墓沒有取得合法手續(xù)

當(dāng)選擇好合適的墓位后，購買時一定要現(xiàn)場與公墓單位簽訂由門監(jiān)制的統(tǒng)一合同書。簽訂合同時，要先弄懂合同書內(nèi)容，千萬不要他人代簽，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章，部門章無效。合同以外的任何口頭承諾、個人書面承諾均不具法律效力，得不到法律保護(hù)。經(jīng)營性公墓沒有取得相關(guān)合法手續(xù)，各種基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，管理、服務(wù)也不到位，往往比公益性公墓價格便宜。這些公墓對外商業(yè)銷售的墓位、墓穴不受法律保護(hù)，所造成的后果由消費者自行承擔(dān)。

為去世的故人選擇墓地時,的是風(fēng)水

為去世的故人選擇墓地時，的是風(fēng)水。墓地風(fēng)水的好壞，不僅關(guān)系到死者的平靜，也關(guān)系到子孫的家業(yè)的興盛。因此，很多家庭在為故人買墓地時，都很看重風(fēng)水。在選擇墓地的地方是祖先傳下來的，認(rèn)為良好的風(fēng)水不僅可以讓死者安息，還可以成為后代的福祉。所以在古代帝王即位之時，都會安排大師，為自己的陵墓選擇好的吉地，期待著帝業(yè)永遠(yuǎn)、世代相傳。人們選擇墓地特別慎重。

“公益性公墓”早的界定

“公益性公墓”早的界定來源于在1992年發(fā)布的《公墓管理暫行辦法》。該辦法將公墓分成兩大類，一類是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬并實行有償服務(wù)的“經(jīng)營性公墓”，另一類則是專們?yōu)檗r(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的“公益性公墓”。公益性公墓的出臺一方面是為了解決當(dāng)時城鄉(xiāng)二元體制下農(nóng)村居民的殯葬需求，以民生保障的形式緩解其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一重要目的則是以集中安葬的方式來規(guī)范鄉(xiāng)村墓地、解決亂埋亂葬的問題，從而對耕地起到保護(hù)作用。

樹葬不留墳頭,占地很少,還能綠化山林

現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。現(xiàn)代樹葬特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價格相比，樹葬的價格明顯低廉。更重要的是，樹葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。

草坪葬源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合，流暢的線條，給人視覺的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨具的設(shè)計，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。