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發布時間:2021-05-12 06:54  
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大殿當中供奉的是彌勒菩薩。彌勒菩薩大多供奉的是中國宋朝布袋和尚的造像。為什么供奉布袋和尚的造像呢?布袋和尚出現在南宋高宗時代,跟岳飛是同時代的。當時在浙江奉化出現一位肥頭大耳、大腹便便,拖個大布袋到處行化的法師,本名契此,但大家都歡喜稱呼他“布袋和尚”,既形像又親切。當時在浙江奉化出現一位肥頭大耳、大腹便便,拖個大布袋到處行化的法師,本名契此,但大家都歡喜稱呼他“布袋和尚”,既形像又親切。他把別人所給的東西,統統投入布袋。如果有人問他什么是佛法?他把布袋往地上一放,兩只手往下一垂。笑嘻嘻的一言不發站在那里。問者若有所悟,明白這是讓他放下。別人又問放下以后怎么辦呢?他就卷起布袋背在肩上揚長而去。問者望著他遠去的身影,微微點頭,知道法師教他放下自己,提起眾生。布袋和尚在奉化雪竇寺示寂前說了“彌勒真彌勒,化身千百億。時時示世人,世人自不識。”的偈語,告訴大家他的身份就是彌勒菩薩的化身。所以,往后道場中的彌勒菩薩都是造布袋和尚的形像,寓意非常深刻。
佛的信奉。其價值體現在于其存世量的稀少以及鑄造年代的久遠。六年應德閎與光書,箋上集晉帖字,至彌勒二字,便畫一彌勒,光立斥其非。而從佛像的藝術價值來看,明清時期的佛像工藝登峰造極,甚至連現代先進的工藝都不能與之比擬。佛像的歷史、藝術方面的價值也決定了其市場價格的高昂。佛像的價格以明代永樂、宣德時期的宮廷造像為昂貴。到了清朝,宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝,特別是乾隆時期,由于皇帝個人的信仰需要,故而佛像的造像量很多。隨著宮廷造像的升值,康熙、乾隆時期的佛像也開始升值。而佛像中的精品還沒有到應有的價位,預計今后佛像的投資周期會越來越短,因為好東西越來越少,但收藏的時間越長則回報越豐。
