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發布時間:2020-10-06 08:11  
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《黃帝內經》是中醫學的奠基石,其不僅為中醫學奠定了堅實的理論基礎,而且從始至終貫穿了養生的內容,并占有重要篇幅。它成書約在戰國時期,作者站在辯證唯物的立場上提出“拘于鬼神者,不可與言至德”,并且指出人在大地上,大地懸在大氣中,較早地揭示了人和宇宙之間的客觀關系。其理論至今仍有很大的實用價值。
正本清源,《黃帝內經》的養生思想和理論從戰國時期發展至今,一直是主流中醫養生學者付諸實踐的重要理論依據,它是中華民族智慧的結晶和文化瑰寶,它對民族繁榮發展卓有貢獻,它的科學性和實用性決定了其豐富的生命力,被歷代醫家所敬仰,甚至為一些現代醫學家所認同和研究。
當代人亟須樹立中醫養生的
世界觀、方法論
說到底,中醫養生是一種世界觀、方法論,它的核心是唯物辯證。中醫學講“三因”原則,即“因時,因地,因人”。同一種病,不同的人有不同的原因;即使同一個人,在不同的時間或不同的地域生病,原因也有不同。正是中醫學這種科學的唯物辯證觀點,指導著古往今來的中醫養生理論與實踐經久不衰。
中國的改革開放走過了30多年。人民群眾的生活水平日益提高。消費者在滿足了基本生活需要之后,消費觀念逐漸轉向健康投資。實踐證明,一些堅持中醫養生的人,生大病的概率直線下降;有的老年人以往每年要住幾次醫院,經過養生連續多年未住醫院治l療;有的家庭祖孫三代堅持養生;有的家族十幾口人參加養生。這些養生愛好者正是因為嘗到了甜頭,堅持幾年甚至十幾年。這樣既節約了國家和個人的醫療支出,緩解了醫療壓力,又減少了病痛,同時有效拉動了國內養生需求市場。據有關資料統計,僅2000年保l健市場的營業額就突破了500億元人民幣,由此可見中醫養生是一件利國、利民的大好事,需要理性地看待,善意地扶植,有效地規范。