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              發(fā)布時(shí)間:2021-08-31 04:13  

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                                        古人皆是長(zhǎng)發(fā),因而男女都可用笄或簪,以固定發(fā)髻或帽冠。東漢至魏晉南北朝,發(fā)釵成為女子的首飾。細(xì)圓的一根金絲或銀絲彎做兩股為釵腳,釵梁有窄有寬,幾乎都是光素?zé)o紋。釵身長(zhǎng)短都有,亦或成對(duì)使用,當(dāng)時(shí)壁畫(huà)中常見(jiàn)婦人高聳的云髻頂上發(fā)釵插作一排。《玉臺(tái)新詠》錄:“河中之水向東流,洛陽(yáng)女兒名莫愁”,“十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有蘇和香。頭上金釵十二行,足下絲履五文章”。詩(shī)中描寫(xiě)莫愁女的發(fā)飾裝扮,與同期石刻繪畫(huà)中女子的穿戴完全一致。琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)





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                                            與唐代多大件藝術(shù)品的雄強(qiáng)威武相比,宋代作品多在股掌之間,顯得細(xì)膩幽柔,溫和內(nèi)斂。當(dāng)時(shí)的生活美學(xué),完全可用現(xiàn)在的流行語(yǔ)“低調(diào)奢華”來(lái)詮釋。日常生活的飲食用器、珥簪穿戴等隨身飾物,文房用具的幾案陳設(shè),曲藝書(shū)畫(huà)的傳播熏陶,都顯得那么豐饒優(yōu)雅。宋太宗墓中有“太宗玩好弓劍筆硯琴棋之屬”隨同伴葬,杭州茶肆“插四時(shí)花、掛名人畫(huà)”,街市商家盡展“燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花,四般閑事”,雅玩風(fēng)氣由上而下,民眾自得安逸。琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)


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                                                 西亞的游牧民族也很快掌握了玻璃的制作方法。游牧民族在遷徙的路途中,身上佩戴色彩美麗、體形輕巧的玻璃珠,一方面用來(lái)避邪,一方面用來(lái)交換所需之物。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,西亞游牧民族把玻璃珠帶進(jìn)中國(guó)。如果說(shuō)玻璃制品是西方人的專(zhuān)有發(fā)明,那么琉璃制品則是中國(guó)人的專(zhuān)有發(fā)明。中國(guó)最早的琉璃制品大概出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。琉璃佛像設(shè)計(jì)服務(wù)熱線(xiàn)


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