河南手工漢服工廠服務介紹【絲錦服裝】

漢服的歷史演變

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬，歡迎來電咨詢！

　　1、上古時期

　　中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辭》說“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。《史記·五帝本紀》說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。

　　考古發現則證實，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發現骨針、紡輪，說明當時人們已會紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時期，不但大量發現紡輪，還在陶器上發現大量布紋的印痕。深衣按照《禮記深衣》的規定裁剪要求很嚴格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領代表地道方正，體現了華夏文化天人合一，取法自然的思想。同時期遺址中還發現了苧麻、蠶繭，說明此時已經產生了原始的農業和紡織業，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是此時期的服裝實物，在考古發掘中至今尚未發現。

　　2、夏商西周時期

　　這一時期的服裝繼承了上古時期的特征，并且已有充分的實物可證實漢服的基本特征已在此時確定：交領、右衽、系帶為基本的典型特征，上衣下裳是基本的式樣。在甲骨文、金文的多種字形中，很常見的一種字形的“衣”字即為交領右衽上衣的形象。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。河南安陽殷墟出土的玉人亦穿著此種特點的服裝，該玉人是中國目前出土的早、完整的服飾造型。與交領、右衽、系帶的上衣相配的下裝是“裳”。上衣下裳是漢服基本的式樣，至今漢語仍然用“衣裳”這兩個字作為服裝的統稱。

漢服產業現狀

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　　漢服經濟能否成為“大產業”？

　　自 21 世紀以來，文化產業在各國發展蒸蒸日上，我國對傳統文化產業的復蘇和發展越來越重視，傳統文化產業是我國經濟增長的新亮點。覺醒的民族意識使人們更加注重本民族文化并將其逐漸帶入到生活中，漢服文化就是其中之一。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。許多年輕人本著復興漢族傳統服飾的信念投身到漢服文化產業中來。漢服文化帶動了國內漢服產業的迅速興起，漢服產業的迅速發展不僅滿足了漢服喜好者的精神需求，并為傳統手工藝、紡織業等市場帶來了良好的經濟影響。

　　漢服產業已初具規模，發展空間巨大，未來前景光明。從根據漢服資訊的統計，2018 年淘寶店能正常打開的漢服商家已達 655 家，比去年所統計的增長了 25.96%。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。同時，每個地區及每個城市的實體商家數量也在不斷增多。據統計單一淘寶平臺上的銷售，現今漢服產業的商業市場總規模已經達到 4.8 億元。預計未來隨著經濟的增長，人民生活水平的提高，社會環境包容性的進一步增強，漢服產業將取得長足發展。

漢服制作體系中靴與裾的特點分析

　　重慶絲錦公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革制成 。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡“胡服 騎射”，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發戴冠。 而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完整。這時，開始有六合靴出現(用 六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴。靴有長筒、短筒、圓頭、 平頭、尖頭等多種款式。宋代初期制鞋工藝仍沿用唐、五代。宋后期，用黑 革為其面加以靴筒，里面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其 靴邊縫滾條。

　　宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多，有鵝頭靴、云頭靴、花 靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿 便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。矩，是方，代表地，指領子，代表君子方正而厚重，即地勢坤君子以厚德載物。靴子的面料多為黑緞，式樣初 期為方頭，后改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴， 貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季 可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。

　　裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側后方，沒 有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。漢代以后，由于內衣的改 進，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經濟勝過美觀的歷史 發展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。 襜褕是典型的直裾袍。