山東四大天王銅雕鑄造服務至上「銘海雕塑」

四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。 [4] 東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；左邊*一尊，謂“東方持國天王”：因護持國土、維護道場安寧而眾生得知尊名，守護東勝神州。像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。《封神演義》中改名為“玉琵琶”。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。《封神演義》中改名為“青云劍”。

到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。 [5]  后來，民間傳說又把他演繹成陳塘關的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬零八百歲為一會。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。

西方天王是廣目天王，教我們多看，也就是多學習。北方天王是多聞天王，多看、多聽，永遠居在*位，也就是永遠我是一個學生。只有證得究竟圓滿的佛果，才居師位，真正的導師；這個教育的意義非常非常之深，我們不能把他當神明來看待，那就錯了，那他就是*信。等覺菩薩還是學生，何況其馀。自己永遠要住在學生的地位，中國古人所謂「活到老，學到老，學不了」，也是這個意思，一生到老了還好學。佛法里面稱為「學人」，學人就是做學生，學習做人，永遠都在學習做人。誰能把人做好、做得圓滿，一絲毫沒有欠缺*佛，只有佛才是個完人，我們要明白這個道理，要認真學習。

四大天王銅佛像是采用銅材質鑄造而成的銅佛像雕塑，造型是以的四大天王佛像為原型設計鑄造的，四大天王銅佛像又稱護世四天王，是的天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天。根據(jù)經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側，因此又稱天王殿。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

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