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密宗三藏的的形成密宗是印度佛教的后形態，以《大日經》和《金剛頂經》為主要經藏。

《大日經》形成于公元7世紀的中印度，相傳是大日如來在金剛法界宮為金剛手秘密宣說的佛經。此經主要為眾生開示了本有本覺曼荼羅，即眾生本有的凈菩提心，并宣講了身、語、意三密方便等密宗基本教義，另外還介紹了曼荼羅、灌頂、護摩、印契、真言等密宗修行方法。

《金剛頂經》是密宗金剛界的根本大經，相傳共有10萬頌。此經闡述了大圣釋迦牟尼佛祖的善性理念，顯示了宇宙真實的密法和密宗修行者的粗、細、微、精、妙諸脈，也闡明了即身成就、生命永恒的密宗要義。

東漢，初創翻譯時期我國早的漢譯佛經是《四十二章經》，相傳為攝摩騰和竺法蘭所譯，這是我國翻譯梵文佛經的開始。

東漢時期，大多數譯經僧來自，其中以來自安息的安世高王子和來自大月氏的支婁迦讖為。這個時期，我國的佛經翻譯事業還處于初創時期，還不能進行有計劃有系統的翻譯，所譯的經書很少是全譯本，翻譯的經書也有很多問題，這時所譯的經書大小乘并行，佛教在中國思想界已占據了一席之地。