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石亭子建筑意境的構成要素

1．“境”要素建筑意境中的“境”要素，通常分為實境和虛境，所謂的實境，是指由建筑所產生的可以被人所感知到的具體形象，是由人的知覺系統衍生出的可以被自己接感受的部分。

譬如山川、流水、花草樹木等實體形象，或者是通過聽覺、觸覺等被人所感受到的部分。而所謂的虛境，通常是指青石亭子建筑意向所表現出的趣味性，所營造的氛圍和形象引導的環境聯想。

2．“景”要素在石頭亭子建筑意境中，境分為實境和虛境，同樣景也分為實景和虛景。

      所謂的實景通常是指建筑現象中的實體部分，譬如確實存在的梁、柱、基礎等建筑實體；而所謂的虛景，是指石亭子建筑現象中的缺失部分，以視線所不能達到的地方，稱之為象內之虛。通常的，建筑與環境相輔相成中，建筑為實景，環境為虛景；能見著為實景，聽著為虛景，有色者為實景，無色者為虛景，顯露在外為實景，隱蔽在內為虛景，視力所達為實景，思考之外為虛景。

西方石亭子文化是建立在神學基礎上的，表現為極端的理性，是典型“外傾”文化，其核心為天主教神學。“上帝”是西方人的價值源泉。人際關系并不是靠個人的自我約束來達到和諧，而是靠一種外在原則，即公平、契約的約束來達到個人道德自律。其關心的問題不在于人與人之間，而在于人文領域之外的自然或超自然()的問題。

　　對智慧的熱愛使人們相信“知識即美德”，他們認為一個人只有憑借知識才能而成為有道德的人。在自然科學方面的成就和對理性思辯的深入，都令西方人遠遠地走在世界的前面。

中國石亭子文化幾千年來一脈相承，儒家思想一統天下，雖有外來的思想和對立的道家哲學勝行一時，但終都與儒家互為融合，三教合一。作為統治的主流思想始終是儒學。儒學的“中庸之道”成為具有強烈特色的民族文化，使中國在歷史的長河中具有很強的凝聚力和同化能力，表現為統一的封建大帝國，長期處于世界經濟文化*發達國家的地位。同時，中庸的精神也抑制了人的主體能動性和創造力，幾千年來固步自封，為我獨尊，自詡為大國，無法主動學習其他民族的長處。

石亭子的維護與后期修復

　　1、預防性維護

　　為石亭子涂抹防護劑，提高其抵抗能力，避免污染物的侵入。預防性維護是基礎的工作，在石亭子加工、安裝以及使用時都要進行防護處理。

　　2、維護

　　在石亭子產品使用中，要經常的清理石亭子表面的灰塵，雜質，減少污染物對其造成的影響。

　　3、修復

　　石亭子長時間使用出現一些問題，需要進行修復。如消除劃痕修復工作、恢復其光澤的修復工作等等。

　　石亭子價格廠家為大家講的防護性的方法，希望大家都可以明白。這種天然的石亭子經過各種不同工藝的加工打磨拋光等一些列復雜的程序使其更是淋漓盡致的展現了石亭子的自身優美的線條，更需要細心維護以保持它優美線條，利用這些方法可以養護好石亭子。