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風(fēng)水銅老鷹

生肖取數(shù)十二，暗合古人對自然現(xiàn)象的歸納性認(rèn)識。

中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關(guān)——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮·春官·馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計(jì)年計(jì)月，十二也用做計(jì)量時辰。

十二也經(jīng)常用于其他方面。《左傳·哀公七年》中載，制札上物，不過十二。以為天之大數(shù)也。” 《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。 《后漢書·茍爽傳》云：“故天子娶十二婦，天之?dāng)?shù)也。諸侯以下各有等差。”[13]

“十二天象”又是古代對天氣的統(tǒng)稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風(fēng)、沙、雷、電；”十二經(jīng)脈”是中醫(yī)對人體經(jīng)絡(luò)的認(rèn)知；古代音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

鍛銅雕塑至少已有幾千年歷史，是利用銅材料的延展性興起來得鏨刻工藝，通俗講來又叫敲銅，顧名思義，它就是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過程，終制作出藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。鍛銅的雕塑一般色彩光澤好，現(xiàn)代感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，也不會有尺寸的限制，但不適合做太細(xì)節(jié)的雕塑，比如特別具體的人像雕塑，















藝術(shù)雕塑如果選擇鍛銅雕塑一般多用于浮雕類，也可以是抽象、簡潔的裝飾及不是很具像的人、動物浮雕，或者圓雕，鍛銅雕塑線條流暢簡潔，表面處理細(xì)膩而且肌理豐富

人們通過動物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說獅子，有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢、等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了，如古時候的衙門、現(xiàn)代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個問題:動物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。

再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個因素:動物雕塑所具有的特定含義。

在動物園中出現(xiàn)的雕塑，由于動物園的特殊性，動物雕塑與公園園林景觀的契合度更高，也更容易被公眾所接受和認(rèn)知。通過栩栩如生的動物造型，形成可視、可觸的與游客的互動空間，融入了更多的保護(hù)動物、愛護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)等理念，激發(fā)游客對動物的熱愛之情，促進(jìn)人與動物的和諧共存。為了更好地展出動物與人、自然與文化的融合，公園中的群雕作品逐漸增多。溫和敦厚的象群、各司其職的狼群、體態(tài)優(yōu)雅的企鵝群。其中吸引我的當(dāng)數(shù)“棕熊”這一場景雕塑，生動地體現(xiàn)了棕熊聚焦在河流淺灘鮭魚的畫面。雕塑再現(xiàn)動物與自然棲息地的關(guān)系，向公眾傳達(dá)保護(hù)自然生態(tài)和的主題。