海南花燈策劃承諾守信 星河彩燈文化公司

傳統手工彩燈和現代照明彩燈的區別

彩燈這個詞我們在形象里有一個抽象的概念，可是手藝彩燈和照明彩燈是兩碼事，彩燈制造師傅經過具體的比照和描繪來給我們介紹一下傳統彩燈和照明彩燈到底有哪些不同。首要照明彩燈其實就是LED發光二極管，這種彩燈是由一個P結和一個N結構成的，作業時電流從正極從p結流向N節時會發光。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。還有一種照明彩燈是用一般的燈泡串連起來用的，用的也是用到了二極管。發光二極管能夠宣布，赤色，白色，綠色，橙色，黃色，藍色，紫色等等的燈火。這兩種統稱為照明彩燈。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，以優惠的價格策劃創意大中型燈展會節、研發傳統工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮等的策劃、制作、經營管理的大型公司。裱面，是根據花燈所表現的物體的外部特征，采用各種顏色的絲綢或彩紙，用粘劑把其粘貼于作品之上，或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態，力求相似或相近。

彩燈的制作方法

自貢市星河彩燈文化有限公司的主營產品有：彩燈,彩車,彩船,工藝燈籠,宮燈。公司以創意文化為理念，是行業時尚前沿。

彩燈，又名花燈，是我國普遍盛行的傳統的guan方的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。在現代，其次要作用是照明，由紙或許絹作爲燈籠的外皮，骨架通常運用竹或木條制造，兩頭放上蠟燭或許燈泡，成爲照明工具。

繪花燈彩燈制作流程

組裝：

　　這是專指比較大型的花燈或活動燈屏和一些必須由多個部件構成的花燈(如走馬燈)的一個制作環節。大型的花燈受制作場地限制和為了方便搬運，在制作時，藝人們通常把其分解成幾個部件，逐個制作完成之后，搬到現場再行拼接起來，如舊時民間祭祀活動中，扎制的神像，有的三四丈高，必須要用這種方式。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深白色宣紙堆疊在一同，用單刃刀片將字跡挖掉。活動燈屏是指人物、鳥獸能做出一定的動作，以表現一定的故事情節的燈屏。其關節部分都是可以轉動的。一般也在制作的后期才組裝起來，這個難度較大，涉及到仿生xue、運動力學等科學原理。走馬燈分內外二個部分，外面部分通常作成宮燈，裱上輕紗，內套制成圓筒狀，繪上人物、花鳥，圓筒頂部制成風車狀，圓心上裝一個凸起的小金屬片，依靠宮燈底部正中豎起的一根頂針托住。

元宵節彩燈歷史追溯

踞地黃河中游的陜西省，春秋、戰國時為秦地。秦、漢、隋、唐等代都在陜西建立國都，其歷史文化沉淀極為豐盛，陜西的地方年節燈會亦成了賦有特征的人文景觀。

唐天寶七年(748年)所置成寧縣，歷與長安縣同為京兆府、奉元路、西安府治所。元宵為粘糕面繭，俗為乞蠶及元宵圓，以獻先人，饋親朋，惟新親為盛。這樣出來的彩燈才會光艷奪目，彩燈制作的最后一步是上色，美工將使用顏料，給花燈噴涂不同的漸變色，讓花燈更加漂亮美觀。佐以衣物酒果花火燈燭之屬，謂之寧燈貧賦有差。在安葬著漢武帝的茂陵所在地興平縣，元宵居民各立社會，宰豬羊，設香燭，張鼓樂，或廟或家以娛神。燈火甚盛，游樂達旦。地處陜西西南、大巴山北麓的西鄉縣，元宵三日，間巷張燈結彩，各陳果，俟官府玩耍稱觴，上下同樂，在鳳翔縣，元宵張燈，起十三，終十八，俗重十四夜。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，以優惠的價格策劃創意大中型燈展會節、研發傳統工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、動植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮等的策劃、制作、經營管理的大型公司。其素材來源于社會生活的各個方面，涉及到社會的方方面面，更主要的是來源于歷史的文化積淀。