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發(fā)布時(shí)間:2021-10-18 14:21  
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藏語(yǔ)中,“扎木”是聲音的意思,“聶”為悅耳好聽(tīng)之意,“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”,可見(jiàn)藏族人民對(duì)這把琴的喜愛(ài)。
關(guān)于這把琴的誕生,這里還有一個(gè)小小的傳說(shuō)
遠(yuǎn)古時(shí)期,西藏還是一片大海,波浪有規(guī)律地此起彼伏,濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方,動(dòng)人的韻律在天神耳邊縈繞,令他心花怒放、為之傾倒。
一天,從大海中走出來(lái)一位手持扎木聶的妙音天女,她一邊彈著手中的扎木聶,一邊盡情歌舞。妙音天女是天神,母親是大海,她又稱大海的女兒,不僅愛(ài)好詩(shī)詞文學(xué),對(duì)音樂(lè)藝術(shù)也有較高造詣。藏族人民十分喜愛(ài)她,故此,扎木聶也深受人民群眾的喜愛(ài)。
數(shù)較多的西藏學(xué)者則認(rèn)為:扎木聶源于西藏本土,是藏族自己創(chuàng)造的鄉(xiāng)土樂(lè)器,約有六七百年的歷史。
在西藏等藏族地區(qū)的眾多寺院,包括唐代修建的古老寺院,門前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的樂(lè)器就是扎木年。
造型結(jié)構(gòu)
是什么,讓它能獨(dú)攬藏族風(fēng)情?
傳統(tǒng)的扎木聶,由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、馬子和琴弦等部分組成。多使用桑木、紅木、核桃木、木制作,以紅木制品為佳。琴體大小不一,常見(jiàn)者全長(zhǎng)100厘米~110厘米。
共鳴箱似切開(kāi)的半葫蘆形,長(zhǎng)27厘米左右,面寬14厘米~16厘米,用整塊木料制作,上部較小,掏空內(nèi)腔,表面呈棱形,下部挖出橢圓形腹腔,表面蒙以山羊皮、獐子皮或魚皮。在琴皮上方的琴面上,開(kāi)有一個(gè)彎月形出音孔。
平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂(lè)器的演奏方法 ,在扎木聶上采用了換把演奏,一般可換三個(gè)把位,達(dá)三個(gè)八度,并能轉(zhuǎn)調(diào)演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。
彈奏時(shí)將琴持在右肩上,左手持琴按弦,右手用拔奏,發(fā)音渾厚、響亮,和三弦音色相似。以前,札木聶只有一種,經(jīng)過(guò)改良,已經(jīng)發(fā)展出了高、中、低音的札木聶,滿足了演奏不同樂(lè)曲的需要。
扎木聶,又稱扎年
扎木聶是一種歷史悠久的彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)“扎”是聲音,“聶”為悅耳好聽(tīng)之意,“扎木聶”意為悅耳的琴聲。扎木聶有四弦琴、六弦琴、十六弦琴、二十弦琴等種類,其中六弦琴以琴體大小適中,彈撥適宜,便于隨歌舞動(dòng),深受群眾喜愛(ài),普遍流傳于海南地區(qū)。六弦琴琴身長(zhǎng)約一米多,有六個(gè)旋鈕,彈奏部分為木質(zhì)共鳴箱,音色柔和悅耳,琴身輕便。其基本彈法是左手持琴按弦,右手撥弦彈奏發(fā)音,邊彈邊唱邊舞。