太湖石盆景點擊了解更多 南京蔣氏奇石坊

太湖石屬于石灰巖。多為灰色，少見白色、黑色。太湖石為典型的傳統供石之一，以造型取勝，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。相對而言，石灰巖容易受到外來力量的侵蝕，比如長期經受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，軟松的石質容易風化，比較堅硬的地方保存下來，這樣在漫長歲月里，太湖石逐步在大自然條件下精雕細琢，逐漸形成了曲折圓潤的形態。

中國碳酸鹽巖分布區很廣，在適宜的構造、巖石和水文地質條件下，均可尋找和開發得用類似江蘇的太湖石。

太湖石為典型的傳統供石之一，以造型取勝，多玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

地面之精銳，青山綠水之毓秀，培育出成千上萬的奇石。可以說，件件奇石全是世無的孤品，它那美好當然的形狀是不太可能人為的，這更是奇石寶貴之所屬。 太湖石應以為美。美已變成觀賞石藝術美學觀念的一大核心。美是差別太湖石精典和非精典的界限。大家人為的加工生產制造，在奇石底邊之外的地區.人為地更改當然樣子與顏色，用人工美當做自然之美，真假難辨，它是不符觀賞石自身的精神實質蘊涵和大家貼近當然、返璞歸真的核心理念。 那大家應當怎樣辨別太湖石的真偽呢？ 有的石商業手電鉆、電銼、斧鑿等方式 將太湖石打洞、磨峰，再用細沙磨、硫酸漬。一塊原本就不值一提的石塊，歷經加工后，變成層巒疊嶂疊起來、洞谷深幽、潔白如玉，具備透、漏、皺、瘦之特性的園林景觀石。但其孔眼大多數是前后左右對穿，缺乏當然孔眼的那類迂迥坎坷感。在內行人眼里通常也難遁其跡。一不注意也是有上當受騙的很有可能。對一些初玩家卻更難鑒別太湖石辨別真偽，非常容易受騙上當。它是對當今賞石發展趨勢的一個挑戰，若賞石者沒有判斷能力，在銷售市場上購到商品，誤以為奇石佳品來個人收藏，則立即危害到收藏家的權益。宋玉在《登徒子好色賦》中有“增之一分則太長，減之一分則太短”，這同樣可以用于鑒賞太湖石：增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。 如今銷售市場上市場銷售的太湖石.有很多是歷經人工刻雕的。自然，其加工的水平和印痕不盡相同，而且有這類專業加工太湖石的加工廠。這類太湖石的加工品，只有歸之為石藝術品。若為了更好地棄取爆利，欺騙消費者，搞蒙騙的事情，則必定會毀壞石文化的身心健康發展趨勢。因而，大家覺得，觀賞石銷售市場盡早制訂出國家標準和行為準則是十分必需的。

 太湖石假山景觀是人工的將各種奇形怪狀、觀賞性高的石頭，按層次、特點進行堆疊而形成山的摸樣，再加以人工修飾，達到置一山于一園的觀賞效果。在園林中假山景觀的表現形式多種多樣，可作為主景也可以作為配景，如劃分園林空間、布置道路、連廊等。在景觀美化設計中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不只美觀有用,并且材料易得，幾乎是無處不在。再配以流水、綠草更能增添自然的氣息。

質量要求：

      1：假山藝術形態要求山體美觀、自然，符合自然山水景觀形成的一般規律，達到雖由人做，宛如天成的效果。

      2：操作質量要求外觀整體感好，結構穩定，填餡灌漿或灌混凝土飽滿密實，勾縫自然、無遺漏。

蘇州太湖石風水石_公司刻字門牌石,別墅風景石,草坪石,鵝卵石,太湖石

石頭是鐫刻詩文、題寫匾額的重要載體。石頭天然質樸的外形質感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結合，本身就寓意了人力和自然的統一。地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石、居無石不安、人無石不美的山石經天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。原石經過歲月的沉淀，被大自然雕琢的美輪美奐，它的一生是歲月年輪的杰作，因而原石本生就帶有它獨特的氣質與驕傲，再輔以中國的傳統字畫，景觀門牌石更是歷史與現代的杰作。它的存在是無法用簡單的語言能描述的，不同的領域則會有不同的設計理念，為人們提供不同的視覺享受，更將該領域的精神風貌及其核心從設計中很好的體現，更是現代園林、廣場、企業、機關、門庭、校園、道旁、綠化布景中不可或缺的景觀。