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少林武術的魅力

拳禪一體，澄清心志，摒除不良嗜好，力戒力怒，對任何挫折、、嘲諷能坦然處之，忍辱救世。氣運周身，貫通百節，通達四稍。手足彈處氣先到，血為氣盾威力雄。

武功與禪如一，是少林的功夫，練成之后，亦剛亦柔，可克敵制勝于俄頃之間，遠非拙猛之力可比?？瓷倭指呤中腥?，靜如春水無波，動若翻江倒海，拳發如穿山洞石，步落如落地生根。

少林棍術

　　少林派棍術有猿猴棍、風火棍、齊眉棍、大桿子、旗門棍、小棍、大棍、少林棍、小梅花棍、云陽棍、劈山棍、陰手棍、陽手棍、五虎擒羊棍等。

　　對練棍術有排棍、穿梭棍、六合桿、破棍十二路等。

　　棍打一大片，一掃一劈全身著力。棍練起來呼呼生風，節奏生動，棍法密集，快速勇猛。它既能強身健體，又能克敵制勝，在歷代抗敵御侮中，少林棍發揮過重要作用。

武術的概述

秦、漢、三國處于中國封建社會的上升時期，政治、經濟、文化的發展為武術逐步由單純軍事技能向競技方向的發展創造了條件，角抵、手搏、擊劍等競技項目都很興盛。用于攻防的武術與適于表演的套路并行發展。如忽視這一點，一旦形成錯誤的動作定型，就會影響技術水平的提高?！稘h書?藝文志》兵技巧十三家中，收入了《手博》6篇、《劍道》38篇。還育不少武術項目被吸收到當時興盛的“百戲”中去，使得武術朝著表演的方向發展。   兩晉南北時期，武術在與文化的交融中逐漸與養生相結合。然而由于當時玄學盛行，人們通過煉丹追求長生不老，其消極影響在一定程度上阻礙了武術的發展。   唐代長安二年(公元702年)，開始實行武舉制，這種用考試選拔武勇人才的方法對武術的發展起到了促進作用。刀術成了唐代陣站的重要器，劍術逐漸脫離軍事實用性而在民間得到發展。詩人李白、李甫青年時都曾習過劍術。裴旻將軍的劍術獨冠一時，與李白的詩歌、張旭的草書并稱唐代三絕?？梢娢湫g作為一種文化形式，在當時已具有相當的影響力。   宋元時期，以民間結社組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，如“英略社”、“相撲社”等。“社”的形式，為民間武術傳授、交流、發展創造了有利條件。宋代城市發達，在一些專門性的群眾游藝場所如“瓦舍”、“勾欄”中出現了大量以習武賣藝為職業的民間藝人。他們的表現不僅有單練還有對練，極大地促進了套子武藝向表演化方向的發展。

傳統武術

漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。武與正當防衛盡管現代對“武術”有競技、表演等廣義的定義，但傳統武術只有一個宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好，時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。虛擬一對手，對你進行各種攻擊，你該怎么樣去防守和反擊，把這些個防守和反擊動作組合起來。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發展相比?！靶“朔健?、腳步動時落三點，“中八方”腳步動時落五點，而“大八方”為亂點，也叫群步。除了文化外，武術更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當狀元，也就是后來人們說的武狀元。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經遠近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內憂外患，頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。仰臥起坐練習方法快速仰臥起坐，50次/分鐘，鍛煉腹部肌肉力量與抗擊打能力。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習武組織。此時武技在農村及邊遠地區多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路，把武術做為表演內容，統稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等?！笆税阄渌嚒币辉~也出現于宋代的典籍之中。