園林銅鼓雕塑直銷廠家直供【藝都雕塑】

廣西壯鄉銅鼓很大部分有明確的發現地點，有的有豐富的共存，有的有明顯的年代標識，為銅鼓的斷代提供了可靠的標尺。如1977午在田東縣祥周鍋蓋嶺出土一面殘銅鼓，伴出有銅劍、銅戈、銅矛、銅斧等青銅器，其銅戈、銅矛、銅劍都有明顯時代特征，可以推定這些器物同出于一座戰國時代墓，因而也就確定這面銅鼓制作的時代為戰國晚期。1976年秋在貴縣羅泊灣一座大型土坑木槨墓出土完整的銅鼓兩面和已改制成三足銅案的銅鼓一面。這三面銅鼓都屬石寨山型，共存的一千余件，經過分析比較，確定這座墓的時代屑西漢初期，三面銅鼓當然也就是西漢前期或更早一些時候制作的了。關于師宗壯族地區銅鼓的功能作用，說法較多，但主要是作為娛樂及禮儀工具使用，最原始的功。1972年在西林縣普馱糧站出土四面銅鼓，同時伴出青銅器、玉石器四百多件，通過對比研究，確定它們屬西漢前期。1955年春，在貴縣高中一座土坑木槨墓里出土一面銅鼓，同出的隨葬品還有銅壺、銅釜、銅博山爐、鐵戟、陶壺和五銖錢等，可以確定它為西漢晚期。這些發現，補充了云南滇池周圍石寨山型銅鼓的序列，也為石寨山型銅鼓自填池地區東傳的時代和分布地域找到了可靠的根據。

銅鼓在古代常用于中指揮進退,也常用于宴會、樂舞中,是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛...銅鼓縣首屆客家美食音樂帳篷節在永豐村舉行2017-08-30 我縣入圍“2017中國全域旅游魅力指數排行榜”2017-08-17壯鄉銅鼓是中華民族古代文化藝術中一顆璀璨的明珠,它充分體現了廣西少數民族的歷史文化面貌。南方古代把銅鼓當作權利和財富的象征,有“得鼓二三,便可稱王”之說。1972年在西林縣普馱糧站出土四面銅鼓，同時伴出青銅器、玉石器四百多件，通過對比研究，確定它們屬西漢前期。...