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              發(fā)布時(shí)間:2020-08-13 14:56  

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              為什么中國(guó)人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(yùn)(而少人有拜道教的那些)?

              主要是歷史原因,道教一直到明朝都很興盛,明朝晚期,由于皇帝信道,社會(huì)上非君思潮又高漲,反皇帝,所以道教階段性的走下坡路。

              到了滿清,才是道教大衰落的真正原因。滿清沒有自己的正統(tǒng)信仰,又刻意打壓漢文化,尤其是打壓道教,引入蒙古和西藏的藏傳,打壓道教、儒家,漢傳也受到一些影響,只不過漢傳和藏傳同源,很難將他們區(qū)分開而已。道教卻越來越衰落。

              明朝道教只是階段性的衰落,與漢唐宋等歷代一樣,與其他各種思想展開競(jìng)爭(zhēng),一旦政府趨于穩(wěn)定,就將重新建立道教在中國(guó)難以取代的正統(tǒng)國(guó)教地位。而清朝道教大衰則是決定性的,要驅(qū)除漢文化的影響。

              道教式微,還有政治原因。符的畫法雖有多種多樣,但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。大宋的皇帝名曰信道,實(shí)則賣政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主,這是犯了道教的大忌。 并且,把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西,也歸到道教的范圍,讓道教蒙羞,給人印象不好。(宋代一直有遺傳病。高血,算病吧。號(hào)稱信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗,下場(chǎng)慘不忍睹...)

              大宋是精神平民的始作俑者,所謂的三教,是把三教都弄壞了,全為平民服務(wù)。——不過,這是歷史和政治話題,也有其合理性。

              道教認(rèn)為:只有內(nèi)功到一定的層次,誦念時(shí)身心意念深深地溶于咒語(yǔ)的意境之中,才能調(diào)動(dòng)各種不同的信息,才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。畢竟養(yǎng)生,術(shù)數(shù),堪輿,醫(yī)道,道法,氣功,丹道等等,全世界也只有道教不但全部都有,并且內(nèi)部還有一套通行的理論能夠?qū)⑺鼈內(nèi)拷Y(jié)合起來。次聲又叫亞聲,是一種頻率低于聽覺下限的特殊音,它的優(yōu)勢(shì)是可傳播超長(zhǎng)距離和有級(jí)強(qiáng)的穿透能力。聲波有一特性,即頻率越低大氣吸收越小,0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。

              它不僅有巨大的能量,更重要的還是一種信息,是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息,它包含有許多未知復(fù)雜的成分。其實(shí)道教四大名山我就去過倆,北京白云觀什么的我也沒去過,算是外行。近年來,美國(guó)密蘇里大學(xué)的科學(xué)家,在對(duì)咒語(yǔ)和腦電波、腦磁場(chǎng)之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn):當(dāng)持咒者在默想一個(gè)咒語(yǔ)時(shí),科學(xué)家可以從一臺(tái)不接觸被試者的超導(dǎo)磁強(qiáng)計(jì)上,測(cè)到一個(gè)相對(duì)應(yīng)的腦磁圖。試驗(yàn)中,持咒者共默想了27個(gè)詞語(yǔ),結(jié)果這27個(gè)詞語(yǔ)全部被磁強(qiáng)計(jì)檢測(cè)到并準(zhǔn)確無誤地記錄下來。

              據(jù)《漢天師世家》中載:北宋徽宗時(shí),天下流行。以清修丹道為主,以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔,所以在塑像上并沒有花太多的功夫。第30代天師張繼先“書符投大甕貯水,以飲疫者皆愈。”明初42代天師張正常入朝京師,“求符者日以千百計(jì),侍吏不暇給,閉關(guān)拒之不能止,乃錄巨符投朝天宮井中,人爭(zhēng)汲之,須叟水竭土見,猶弗已。太祖為立亭井上,號(hào)太乙泉。”明中葉杭州流行,第45代天師張懋丞亦“書巨符投井,飲者立愈。”

              早在上個(gè)世紀(jì)的1988年,意大利、加拿大、以色列和法國(guó)的13位科學(xué)家就發(fā)現(xiàn),將一種可對(duì)人體..的組銨化學(xué)稀釋到上萬倍后,仍有的..作用。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn):盡管這些被稀釋的濃度只達(dá)每升僅有幾個(gè)組銨分子的水平,但它一樣可對(duì)白細(xì)胞發(fā)動(dòng)強(qiáng)烈的攻擊。


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