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發(fā)布時(shí)間：2020-12-14 07:03
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主要的原因是由于唐太宗名字叫李世民。由于世字需要避諱，就叫觀音菩薩了。
其實(shí)這是個(gè)外來詞匯。意譯。不同的人翻譯的都有些區(qū)別。
竺法護(hù)譯為「光世音」
鳩摩羅什譯為「觀世音」
玄奘譯為「觀自在」
唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。后來隨著觀音崇拜的普及，普陀山漸漸成為了近代中國最的國際性道場(chǎng)唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。
觀世音菩薩，并不說有固定道場(chǎng)。佛典說觀世音菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）。觀世音菩薩為令眾生投誠有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無剎不現(xiàn)身”。《普門品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門。“普門”即普遍通達(dá)，法力廣大無邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門。印光大師認(rèn)為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來自于天文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)之首，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)，以天道對(duì)應(yīng)人道，以時(shí)空信息包含萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來推算人事。但如果水昏暗波動(dòng)，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠，便難蒙救護(hù)。[30] 觀世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運(yùn)悲，以此大悲行愿而救度眾生，廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀世音菩薩乃是大悲為道場(chǎng)。太虛大師說：“清凈為心皆補(bǔ)怛（即普陀），慈悲濟(jì)物即觀音。”[31] 哪里有虔誠的觀音信仰，哪里有菩薩的廣大慈悲，哪里就是觀音道場(chǎng)。佛法認(rèn)為，以無住為本，方可建立一切法。法無處不在，觀世音菩薩以無所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，并沒有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀世音菩薩是無所住且無所不在
化之相莊嚴(yán)報(bào)身：大乘中的“報(bào)身”即俗話說的真身，“報(bào)身”所呈現(xiàn)的形相是由所造業(yè)因的所感果報(bào)的外化。《觀無量壽經(jīng)》說明：觀世音菩薩的身體非常廣大并呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數(shù)諸天侍奉；頭冠有一高大宏偉的站立化佛；28、馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學(xué)佛，以手提魚藍(lán)為主。菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數(shù)）種光明，每道光有無數(shù)化佛，每尊化佛化顯無數(shù)菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色并有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個(gè)手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時(shí)，足下的千輻輪（一千個(gè)輪盤的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺(tái)，落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿一切；經(jīng)中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。[
9、施樂觀音：右手掌頰，倚于膝上，左手插腰；
10、魚藍(lán)觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背；
11、德王觀音：趺坐巖石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上；
12、水月觀音：在月光下乘蓮華舟于海上；
13、一葉觀音：乘一片蓮華，漂蕩水面；
14、青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；
15、威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右?guī)r上觀水；
16、延命觀音：倚于水岸巖邊，能除諸壽命之物；
17、眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上；
18、巖戶觀音：端從于巖石洞窟內(nèi)；
