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墓穴的位置和方向也是固定的

公墓，處于同一片區的墓地，雖然朝向大致相同，但因其穴點所處的位置不同，在向方所收到的吉兇就很大的差異。如上圖所示，雖然都是同一方向，但由于對面的地理環境是固定的，而墓穴的位置和方向也是固定的，在這三個相對固定的條件制約下，就決定了各個墓穴的命運和質量。有的對著山尖，有的對著山凹，有的向方收到的是水，有的向方收到的是橋、有的是高樓，有的是公路。。。。。。

墓穴的向方所收到的各種不同的物件，將是決定這一墓地在某一時期內其后代的吉兇禍福。比如對著山尖，可能會人丁興旺，對著湖水可能財運興旺，當然，要在結合元運時間和周邊大局小局綜合決定下才可選出哪一座才是高質量的墓地。

農村老人去世是一件神圣的事,從去世一直到埋葬是很隆重的

在農村老人去世是一件神圣的事,從去世一直到埋葬是很隆重的，都會請風水先生去看時間和墓地。

選墓地

首看方向：常話說得好，坐北朝南，皇帝位，坐西向東，富貴家，次看地形，背靠高山，兩面山丘正是高椅，可為人也面有流水當可運財，三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多在力，辦多大事，能盡孝心即可，選墓之忌，一為亂墳崗，二是無林山，三水洼地，怕占用水稻田。

送死也是順死,是較為安詳平和的死,像中國人經常說的“喜喪”指

送死也是順死，是較為安詳平和的死，像中國人經常說的“喜喪”指的就是順死。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統中，生者不但不與死者割斷聯系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯系，這在民間葬禮的很多習俗中有很多表現。比如，中國人的孝道觀念中及為強調血脈延續的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據說這可以傳后代、續香火。

喪禮中的孝道還有很多表現，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。

　　閨女帶回婆家后，立即把早已準備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現了孝義必有好報的觀念。