武漢墓地電話 百年祥和殯葬

墓地風水吉兇如何選擇墓地1佳風水

1.坐山立向凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。墓地被繼承的是使用權雖然一些城市推出了“經濟適用墓”，但仍有很多城市的墓地價格依然高高在上，一些上了年紀的人在給自己買墓地的同時還想多買幾塊墓地，以后可以和家人葬在一起，但是百年以后的事情誰說得準呢。勾1搭小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

2.周圍建筑選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(或大學、中專、鄉村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。而大理石因為礦物成分簡單，易加工，多數質地細膩，鏡面效果較好表面光澤亮麗等種種原因，在挑選時最1好挑選漢白玉等不容易腐蝕的高1級天然石材最1佳。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后，如要選此地叫做占風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

3.周圍橋橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇。

墓地被繼承的是使用權

雖然一些城市推出了“經濟適用墓”，但仍有很多城市的墓地價格依然高高在上，一些上了年紀的人在給自己買墓地的同時還想多買幾塊墓地，以后可以和家人葬在一起，但是百年以后的事情誰說得準呢?墓地可以被繼承嗎?

根據我國《物權法》規定，墓地使用權是可以繼承的，但是繼承者所繼承的仍然是針對墓地的使用權。也就是說，子女在繼承父輩的墓地以后，仍須以繳費周期為單位繳納管理費，才能繼續使用該墓地。

葬不起還能怎么辦?

與動輒上百萬元的豪華墓不同，花壇葬、樹葬、海葬、壁葬等只需要幾千元錢甚至免費。如果你的觀念夠新潮，還可以選擇把骨灰做成鉆石永1久保存。

潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。在世子孫則在社會上難以出人頭地，身份卑微，常受人驅使，難有大作為。主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。

技術性

（1）點穴。傳統的點穴及下經法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認向。一方好的墓地，除了辨認來龍生死貴賤和穴的肪氣有無外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對先祖的墓地因符合風水術中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數理性。至于塋體大小壙位深闊，除受結穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書說，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。對于輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非八方無忌，祖宗傳下自我保護意識和措施還相當多。在墓碑上需要刻寫的內容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時間，這些都比較簡單，而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去世日期，這個由于年代久遠，許多親人不一定記得住，所以在購墓前請家人查詢好。筑墳墓時，還有一定的諱忌和祝訣。起工時，如遇《通書》上所說的殺師日殺師時巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。為謀求筑工時的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來好運。

公墓經營的時間越長，埋葬的死者越多，其風水能量消耗就越大。如果這個公墓的氣脈深遠，還可能休養生息，循環往復。你要是買兩塊的話我們公司可以給你打九五折”，電影《非誠勿擾》中秦奮相親不成，購買了兩塊墓地做投資。如果氣脈短淺，則終會龍死穴枯，成為死地一塊。如果公墓里有氣場穴或者龍脈穴，一旦被使用后，這個穴位能量的二次積累至少三五十年，甚至數百年。由此得知，經營時間很長的公墓是不可能出現龍脈風水和氣場風水的。事實證明，真正的將相王侯、達官顯貴的祖墳風水都是在高山大川，江河匯聚的僻靜所在。

公墓混蛟的問題。在農村公共墓地中，混蛟的現象非常普遍，很多墳墓之間沒有間隔，緊貼在一起，這樣的結果往往就是一墳好，其余均差。因為風水好的這個墳墓必然會吸收周圍的能量場為自己所用，所以就導致其它墳墓風水變差。