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《殯葬署理效勞規范》主要是規范殯葬中介效勞機構事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內容、規范和執業需要，后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。中國原始社會時期，逐漸產生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。

后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。《殯葬署理效勞規范》主要是規范殯葬中介效勞機構事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內容、規范和執業需要，經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社會組織。在公社內部沒有人剝削人、人壓迫人的現象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。

也需要政策上的進一步支持。去年12月,中央、印發意見,要求、干部都應當帶頭實行生態安葬,采取骨灰存放、樹葬、花葬、草坪葬等節地葬法,積極參與骨灰撒散、海葬或者深埋、不留墳頭。作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。《殯葬署理效勞規范》主要是規范殯葬中介效勞機構事務接受、商品銷售、禮儀效勞、居間效勞等效勞內容、規范和執業需要，

它表現在墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區別。在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，進步殯葬署理人員的從業本質和效勞水平，凈化殯葬中介署理市場環境。《殯葬滿意度評價規范》則是從技能層面研討擬定殯葬效勞質量的評價手法和辦法“殯葬經歷了從保留到火化、不保留的變革,如今面臨著從保留骨灰到不保留骨灰的選擇。”沈陽市殯葬管理處處長顏雪飛表示,改變舊的殯葬習俗需要一個引導推進的過程