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當代社會對于河南文武學校收費的理解還是有誤區(qū)的，覺得武術(shù)代表著或者河南文武學校收費應用到實際生活中不能打，和武術(shù)電影或武俠小說里描述的完全不同，關(guān)于武術(shù)套路存在的意義是什么呢?

一、觀賞性，武術(shù)套路的作用就是演練，也就是表演，表演給觀眾看。有人說為了好看咋不看舞蹈、體操啊，舞蹈可比武術(shù)好看多了。可是不管是武術(shù)、跆拳道還是各種搏擊等體育運動都想為觀眾呈現(xiàn)出來，提高觀賞性，商業(yè)性的還要提值獲取利益。我想作為現(xiàn)代文明人我們多數(shù)人更想看到的是安全、文明的體育運動，而不是像古羅馬斗獸場上的的體育運動。太多的觀賞可能會引起傾向，崇尚的國家更容易發(fā)動，人們更希望和平穩(wěn)定的生活。有人喜歡武術(shù)表演，也有人喜歡武術(shù)對抗，但是武術(shù)對抗不等于武術(shù)。因此我們需要一個更安全、更文明、更大眾的武術(shù)，那就是武術(shù)套路。

二、健身功能，不多說了，什么柔韌、力量等等。

三、自衛(wèi)功能，武術(shù)套路里有不少的招式，但是需要真正的對抗練習才能管用，武術(shù)套路里簡單的踢打訓練教會孩子面對校園欺凌敢說不。武術(shù)套路里的器械教會了你如何使用刀槍劍棍。

四、道德情操，也不多說了，什么自強、勇敢等。

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河南文武學校收費是古代軍事一種傳承的技術(shù)。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導向、修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導向和保障，是當代傳統(tǒng)武學藝術(shù)的一種展示形式。隨著時代的不斷萃化，當代社會常見的河南文武學校收費形式有以下幾種：

一.太極拳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡學，古代的導引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀臐h族傳統(tǒng)拳術(shù)。 2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二.形意拳

形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。雖然起源說法不一，但廣泛認可的創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人(今永濟市)姬際可(1602年-1680年)。形意拳創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一 。2011年5月23日，形意拳經(jīng)批準列入第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。

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登封歷次設縣是在武則天登封元年（公元696年），由嵩陽縣改名。神龍元年（公元705年）恢復原來的名字嵩陽縣，次年仍改名為登封縣，一直自用至今。

周公在嵩山測量天文，安放日晷，登封為古京師洛陽的東部屏障之一，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設立崇高縣，隋大業(yè)初年（605）改為嵩陽縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，以示大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣。金代將兩縣合并為登封縣。1994年5月30日，經(jīng)批準登封縣撤縣設市。

登封為旅游勝地，中岳嵩山的主峰峻極峰便在登封境內(nèi)。登封上有72峰，下有72寺，其中包括享譽世界的少林寺等。登封為三教薈萃之地，有代表的少林寺、永泰寺，有代表道教的中岳廟，有代表儒家的四大書院之一-嵩陽書院，千百年來三大教派和睦相處，互相交流，沿襲著三教的傳統(tǒng)，使各家不斷發(fā)展、精進，呈現(xiàn)出欣欣向榮之景。