玉樹紅木佛臺來電咨詢「多圖」

    萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺

佛龕廠家萬賀工藝為您分享：真正的“佛法”是什么？

有的人說，學(xué)佛都跑去出家了，學(xué)佛的人這個不管了、那個不管了。

現(xiàn)在流傳著一種佛系青年，動不動就隨緣，其實(shí)這些佛系的隨緣，是一種消極的狀態(tài)，自己不想做的，隨緣吧。其實(shí)就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。

佛法的隨緣是自己一定要看清楚自己的能力，自己所處的環(huán)境，自己能做哪一些，該做哪一些，要努力地去做，這叫隨緣。

而不是一不想做了，就一句隨緣，給自己找一個臺階下。

所以，很多人對佛法存在著很深的誤解，這些誤解本身也說明了，我們佛法自身的弘揚(yáng)是存在問題的，在這個時代，佛法沒有被廣泛的弘揚(yáng)起來，所以，很多人對佛法還是陌生的，還是存在很多誤解的。

那么，今天大家到這里來了，我希望首先能夠消除這些誤解，要認(rèn)識到佛法首先是一種精粹的智慧，是一種無上的智慧，是一種圓融的智慧，能夠讓我們得到人生的種種的利益、殊勝的利益，佛法能夠成辦所有的利益，不管是世間的名聞利養(yǎng)，還是出世間的解脫，斷除煩惱，佛法統(tǒng)統(tǒng)可以提供這些智慧。他們發(fā)現(xiàn)佛學(xué)是教育學(xué)、哲學(xué)、宗i教、文學(xué)、科學(xué)、倫i理學(xué)……第3種，是敬佛的人。

其次，佛法是可行的。每一個人根據(jù)自己的根性，都可以選擇自己適合的方法在世俗社會中去修行。

    萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺

 萬賀為您分享：禮佛小知識之——佛不求。

身不求無病，身無病則貪欲易生

   參禪學(xué)道的人，切記要求生病，一些小病是對你自身的一個磨練，“有病方知身是苦”，學(xué)道的人有時候帶三分病，才知道發(fā)道心；另外，在生完病后才會更加珍惜身邊的人和事。一個人永遠(yuǎn)沒病有時候容易生起貪欲、執(zhí)著。無病固然很好，但一些小病也不用擔(dān)憂，塞翁失馬焉知非福，有時生病后反而對自己整個心態(tài)有很大改變，所以，“念身不求無病”。一般以人體的高度來衡量，一定要不低于腹部不高過頭頂或者和頭頂差不多高也可以。

     萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺紅木佛臺

佛龕廠家為您分享佛龕在家中常見擺放位置

    首先要遵守一個基本原則，擺放佛龕的地方要清靜，這可能也是一個大的挫折，假如屋子大了還好說，假如房間格式小的話，這樣的地方確實(shí)還挺難找的，不外好在學(xué)佛的人都懂得靜語，一般放在相對人出入比較少的位置即可，以免打攪。第二要遵守由內(nèi)向外的原則，作甚由內(nèi)向外，就是說佛要朝向門的位置，是一個大概的位置，不可直對著門或者緊挨這門。如果是與家人或同事、同學(xué)等共住一處時，應(yīng)先征得大家同意再設(shè)置佛堂。第三要遵守的是佛要有靠，佛的后面是一堵墻，但是這堵墻不能挨著廚房和衛(wèi)生間。

佛龕廠家為您分享財神佛龕怎么擺放

擺放的注意事項

文財神應(yīng)該臉朝向屋內(nèi)，這樣意味著帶財進(jìn)屋，而武財神則應(yīng)臉朝向屋外，意味著出門去找財。財神不能面向廁所、臥室、廚房等，這樣極為不利。財神佛龕不能與其他神像一同供奉，也不能放在正中間的位置，要偏一點(diǎn)點(diǎn)，偏財才能偏向財。財神佛龕周圍不能擺放電視機(jī)，音響，魚缸和其他物品，一定要保持干凈，否則意味著耗財。佛龕不能放在明火，火坑和火爐的附近，尤其是在北方地區(qū)，冬天室內(nèi)是有暖氣供應(yīng)的，夏天又有空調(diào)，那么這個時候，佛龕一定要遠(yuǎn)離空調(diào)和暖氣，這樣的話，會影響到佛龕的美觀，而且會減少佛龕的使用壽命。財神也不能一朝供奉，永遠(yuǎn)不管，意味著你不理財神，既是不理財。既然供奉了就要有貢品，每天還要上香，貢品陳舊了一定要換新鮮的。