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門與窗的視覺效果，先民們一定感受得很強烈，所以，當半坡陶器上的刻畫符號演進為甲骨文字時，“宮”字形即源于對房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說文解字》：“宮，室也。”甲骨文“宮”字寫做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫出一個“宮”字，不妨說是在畫一幅房屋簡圖。奧格爾與您分享：門可以是物質的，也可以是精神的，門是功利的，亦是哲學的。九筆之中，三個組字元件各為三畫。三三見九。這三個三畫的巧合，雖不能說就包含著神秘的數字意味；然而，門在整個建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結構的三分模式道出來氏.

門，還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門上貼春聯與“福”字，正月初一貼雞于門，破五“送窮出門”，上元節張燈祭門，清明門插柳，谷雨門貼符禁蝎，蠶月晝閉門，四月八嫁毛蟲，端午門懸艾菖，伏天城門磔狗，茱萸酒灑重陽門，冬至門上糯米圓……。

中國的門，也派生出“芝麻開門”的故事。中國的門，更創造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說。前者反映了探索者的精神需求：后者表現了超越自我的渴望和對美好生活的企盼。密封毛條和玻璃膠封是保證門窗密封保溫的關鍵結構，如有脫落要及時修補，更換。中國的門，還創作出《轅門斬子》的戲劇，表現了楊家將對朝廷的忠臣。流傳廣的是“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”，是對封建統治的無情揭露。中國的門，還編造出“鬼門關”的傳說，嚇唬愚昧的膽小i鬼。

門環由底座和掛件兩部分構成，底座稱為“鋪首”、“門鋪”或“銅蠡”，由圓形、方形、多邊形或異形的镲鈸狀金屬構件反扣于門板之上，中間高凸位置連接一金屬環或金屬墜，以實現叩門或拉門的實用功能。