源城嶺南灰塑施工流程推薦「多圖」

3、制作色灰：向已經制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料，糅合之后便成為色灰。

二、灰塑制作流程：

1、若需求方對所需灰塑雕塑沒有特別要求，制作方則應根據具體的建筑情況（如類型、結構等）為對方構思雕塑內容，再進行測量和設計；若需求方對灰塑內容有明確要求，制作方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、形態和大小等問題。墨寶“眾薌國”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來之筆。不論何種情形，藝人都需在現場勾畫出草圖。

2、在相應的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力，以及結構問題，旨在保證成品的牢固性與結構的嚴謹性。

3、骨架定好后可以用草根灰進行di一次批底。往骨架上包灰，每次不能超過3厘米厚，而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應將次的草根灰壓緊實。依此類推，層層包裹，直至灰塑的雛形成型。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

4、墀頭

墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過渡部位，其底部通常向外挑出，因此形象比較突出，也是裝飾的重點部位之一。嶺南地區墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。

灰塑藝術的傳承與延續

揭陽歷史悠久，文化底蘊積淀深厚，尤其是民間工藝美術，以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時期至上世紀八十年代初，揭陽民間藝術人才輩出，涌現出眾多杰出藝人和名匠，在粵東乃至全國同行業中占據重要位置，享有較高聲譽。

山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫、日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠、雙鳳朝陽，瑞獸等。他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑，創造了不少杰出的藝術精品，取得了良好的口碑和聲譽。陶塑組畫均為三國的故事題材；有“秉燭夜讀”、“臥牛山”、“關家莊”、“訪水鏡”、“三顧茅廬”等，人物古樸傳神。正面門額懸“西山廟”金漆木雕豎匾一塊，其左右兩旁，為晚清時石灣文逸安堂造之陶塑“二龍爭珠”，下為磚雕“渭水求賢”及麒麟、鳳凰等組畫。正門旁懸金漆木雕對聯：