中國古代建筑雕刻藝術及青磚雕刻工藝品。由東周瓦當、漢代畫像磚等發展而來。吳縣洞庭東西山,明代民居,都有磚雕裝飾。據調查,在明朝嘉靖年間,已具有一定水平。蘇州北郊陸墓鎮以西,明代設有御窯,燒造方磚。清代稱"金磚"。因磚料質堅而重,所以又叫"堅磚"。蘇州磚雕在明清時期,尤其在康熙以后,生產較多,雕廠較粗糙。到乾、嘉時期,磚雕技術有進一步發展,不僅數量多、規模大、而且雕技復雜拈政。到嘉慶后期,逐漸衰落。
減地坪钑”也是將題材外的部分淺淺的鏟去一層作為底面,但對題材加工于淺淺的用線條刻畫,而不做高低起伏的雕琢;“素平”則只把石頭打平磨光,石面不做雕琢,只用線刻裝飾沒有高低的變化。每種雕刻手法選擇時因地制宜。在雕刻技法上,主要有陰刻、淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、平雕等。
雕刻主體及其含義
龍:是中華民族的圖騰,所以在宮殿建筑上龍作為帝王的象征,而民間則作為神圣和喜慶的象征,被廣泛的使用在寺廟、祠堂等建筑上。(屋脊、牌樓)
而這些題材,吸收了徽調、版畫傳統體材內容,有些磚雕在構思、構圖以至在傳統技法上,均能在上屬徽字姐妹藝術中找到痕跡和共同語言。徽州磚雕額枋、方框、元寶等雕有人物故事的,有情節,人物亦有個性。如三國志《關云長疸讀春秋》、水滸《武松打虎》、紅樓夢《大觀園惜春作畫》,西游記《比丘國救嬰兒》。戲劇題材,《郭子儀拜壽》、《劉備招親》、《古城會》、神話傳說《和合二仙》、《八仙過海》、《蟠挑宴會》、民間故事與民俗方面《彩衣娛親》、《牛角掛書》、《百惡堂》、《百子圖》、《太白醉酒》、《五谷豐登》,還有耕讀漁樵,壽福壽、麒麟等。