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小克鼎傳為光緒十六年（1890年）在陜西扶風縣法門寺任村出土的青銅器之一。銘文中所述器主人為“膳夫克”，故稱克鼎，又稱膳夫克鼎。為與大克鼎區(qū)別，也稱小克鼎。小克鼎造型雄渾厚重，花紋粗獷流暢，是典型的西周晚期銅鼎

鼎被視為傳國重器、國家和的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。

首先明確鼎早出現(xiàn)是在新石器時代，質地為陶質，皆為三足，是一種炊器，由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現(xiàn)，所以其初是用來煮肉。大約在二里頭文化，也就是所謂夏代遺址中首度發(fā)現(xiàn)三足兩耳的青銅鼎，但容積較小。銅鼎上的人臉寬而方，雙耳肥大，顴骨凸起，雙唇緊閉突出，表情嚴肅，和現(xiàn)在人的臉沒什么區(qū)別，這么逼真還四面都有，看的時候總感覺有些嚇人。在商代中期才出現(xiàn)四足鼎，且形制較大。在商代晚期，鼎已經(jīng)退出炊器行列，成為權利地位的象征。

毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器區(qū)別很大，但毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中的，有32行499字，為當今出土的銘文青銅器中，文字的一個。銘文的內容是一篇冊命書，提到周宣王在位初期，想要振興朝政，遂命毛公處理國家大小事務，又命毛公一族擔任軍，保衛(wèi)王家，并賜酒食、輿服、。但仍有大量工藝細節(jié)不能完全確定：“像鑄造后對于器物表面的打磨和修整所使用的工具。毛公感念周王，于是鑄鼎紀事，由子孫永寶永享。全銘文辭精妙而完整，古奧艱深，是西周散文的代表作，被譽為“抵得一篇尚書”。