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              銅佛像廠規(guī)格齊全「聚福緣法器工藝」

              發(fā)布時間:2021-03-21 16:28  

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              廣義的“金銅佛像”指的是采用金屬鑄造而成的可移動的小佛像,常見的有銅鎏金、黃銅佛像、銀鎏金、青銅佛像等。根據(jù)鑄造佛像使用的材質(zhì)不同可以分為:銅佛像、金佛、玉佛、石材佛像、玻璃鋼佛像等等。現(xiàn)在銅佛像是比較流行的


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                彌勒佛(即彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,中國大乘八大菩薩之一,大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是釋尊的繼任者,將在未來娑婆世界降生世尊 ,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒尊佛。 被唯識學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘大師支謙、道安和玄奘的推崇。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補內(nèi)心的空洞使自己的心靈得到慰藉。

                彌勒佛以超世間的忍辱大行于世,所謂:“大肚能容,容天下難容之事。 開口便笑,笑世間可笑之人。”

                基本簡介

                彌勒菩薩(梵文Maitreya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,八大菩薩之一,大乘經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩,是釋迦牟尼佛的繼任者,常被尊稱為彌勒佛。被唯識學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大師道安和玄奘的推崇。現(xiàn)在的人們很多都信佛,生活中有不如意的時候,會選擇去寺廟里拜一拜佛像,為自己和家人祈福,但是不知道大家去寺廟的時候,有沒有發(fā)現(xiàn)這寺廟里面的佛像不讓拍照。

                即未來佛,藏語稱謂“強巴”。 “彌勒”是巴利文meida的音譯簡稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝。或言阿逸多為姓,彌勒為名。生于南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位,為一生補處菩薩。先佛入滅,生于兜率天內(nèi)院。彼經(jīng)四千歲(即人中五億七千六百),下生人間,于華林園龍華樹下成正覺,初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。我們求助一下百度就知道:阿彌陀佛,其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光),別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。乃至,猶立是名也。

              佛像有很多種類,貼金佛像就是其中的一種,貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝,吸收民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上引進臺灣、日本等造像藝術(shù)的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。貼金佛像是一種很高的藝術(shù),貼金佛像的貼金方法也有很多種,下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。宋代:此時的金銅佛造像已正道主了世俗化、人間化,造像顯得和藹可親,以寫實為主,面相或方或圓不盡一致,頭頂肉髻,正面有髻珠,出現(xiàn)了內(nèi)著V字領(lǐng)的僧衣,袈裟樣式也是宋代人服裝。

                1、傳統(tǒng)貼金技法   傳統(tǒng)貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同,主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同, 現(xiàn)在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作,但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護漆,真實地體現(xiàn)黃金的原色,缺點就是不經(jīng)碰撞,稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護,但是就不能體現(xiàn)黃金的原色了。水溶膠比較容易配制和操作,但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。


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