安徽觀音雕像價格價格合理 蕪湖創藝石雕公司

哪些因素會影響麒麟石雕價格？

麒麟是石雕中常見的一張動物，它有著很好的寓意，深受人們的喜愛。因此，其價格也是人們很關注的問題，今天石雕廠家來給大家分析下什么因素影響其價格，趕緊來看看吧!

影響麒麟石雕價格的因素有很多，下面我們從地域、做工以及體積大小這三個方面來看下。

地域因素。不同的地域，價格也不一樣，若是在它的原產地，它的價位比較低。因為有很多廠家都在賣，價格高的話是不會有生意做的。若是在其他的地區，就是一樣的物件，由于運輸費，人工費等方面導致它的成本增加很多，這樣大眾消費者在購買的時候就會發現麒麟價格很高。以及它的原材料有著非常大的影響，就拿漢白玉來說，不同等級的漢白玉，價位上是不一樣的。一級漢白玉硬度適中，顏色的通透度很高，只要稍微加工一下就能夠變得極為有檔次，石雕麒麟價格就比較高。若是中等或者低等的漢白玉，不論是從質地上還是從它的顏色上都差了許多，價位上來說比較低。

做工因素。因為制作的工藝程度不同價位也不一樣。例如雕刻師傅以及學徒每一個人雕刻同一個物品，由于徒弟的經驗不足，雕刻出來的產品極為粗糙，讓人感覺到非常差勁，這樣麒麟價格高不到哪里去。若是雕刻師傅經過多方面地雕刻，整個擺件看起來極為精致，堪稱藝術品的存在，麒麟價格需要翻幾倍。這樣就需要大眾消費者根據自身的情況進行相應的選擇。若是讓自己的工作順風順水，每一天都過得極為開心，這就需要購買比較高的價位，它所帶來的財富之氣能夠聚集在自己的家中。

體積因素。體積越大的產品，價位上越高，但是品質更加出眾。因為花費的時間非常多，做的極為細致，這樣才能夠保證大眾消費者得到一個極為好的藝術品。

石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一種用來劃分地域的標志性建筑。隨著社會的逐步發展，牌坊的地理實用意義逐漸退化，變成一種具有非凡氣派以及華美裝飾的紀念性建筑物。牌坊逐漸和特定的人物和事件牽連起來。公元1627年，一位策馬急行的將軍在行至北京西郊時墜馬而亡。數百只螢火蟲就在他經過甕山石坊的那一剎那，竟然詭異地齊聚在一起。當地的村民迷鬼，懼怕石坊發光，于是將其推倒，埋入土中。這尊消失的甕山石坊，也許就是歷史關于老北京城牌坊較早的記載，距今已有382年。據考證:這尊石坊真正的主人是遼代，是契丹人，但他卻立志要為蒙古的成吉思汗打造一個偉大的國家。為了紀念這個異族人的忠誠，元世祖忽必烈為他在甕山，也就是在今天頤和園的萬壽山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京歷史較早的石坊。

甕山石雕牌坊的記載已經與我們相隔了382年，但對于”牌坊”這種古老的建筑，這個時間段卻并不漫長。那么牌坊這種建筑形式到底可以追溯多遠，中國人是否從一開始建牌坊就是采用了今天這種華麗的形式呢?據我們長城石雕廠翻閱圖書和文獻上的記載;石雕牌坊在古代的時候就是非常華麗精美的。因為建造牌坊的原因大都是帝王們下旨建造的，還有的就是帝王在現場監督，所以說古代牌坊是非常華麗的。

石雕藝術發展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區多石材礦源，山東良好的儒家學說氛圍，讓整個地區對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學院，學府都有石雕牌坊的存在，并且每一個有功名的人，在其家鄉都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時期開始，因為讀書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實際上當時臣權很多時候都超過了皇權，所以這個時期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結構為主，既有古老藝術的魅力，又加入了典雅明快的現代藝術風格，產品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學，孝，仁為主，主要核心思想是體現儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學方面，主要是繼承孔子的文化學說，弘揚儒家文化，所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優良的品德以及高尚的情操，這點在牌坊的文字和圖案上得以體現。

石雕藝術風格形成的創新成分

今天很多人都面臨著如何建立自己的藝術風格問題。對此，有三個必須解決的前提。

其一，在研究建立藝術風格之前，首先要具備藝術思維的范式，即建立起對個人對石料、題材、造型等的獨特理解和感悟。只一味地摹仿、重復前人或別人的之處，缺乏研究與思索，至多造就出一個的工匠，而不可能成就一個大師。

風格來自對石文化的深入理解；對人文傳統的通曉；對社會人生的充分領悟；對自然的美好追求；這些是賦予藝術生命及內涵的基本要素。不斷地審視自己，提升自己，才能夠開發出藝術智慧，才能看到“美”之真諦，才能把對藝術風格問題的認識上升到理性的高度。

其二，風格取決于與眾不同的藝術表現，對此，創新與突破是關鍵。創新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規，注入新的藝術思維方法，借助新的藝術概念、新的表現形式，展現新的發展空間。

其三，風格的表現要反映出石文化的本質內涵，要有創作者賦予的藝術。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創新，只要有一定才氣，都可做到，然而如此自家風貌，嚴格地講，都還算不上是成就的創新，細加品味終離不開工匠所為之痕跡。