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發布時間:2021-09-04 20:46  
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灰塑傳奇——廣州灰塑
廣州灰塑具有顯著的地域特征和傳統的民間美術藝術價值。做工方面,廣州灰塑精致細膩,色彩艷麗,立體感強、色彩豐富;題材廣泛,通俗易懂,多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。
走進校園,傳播灰塑文化
為了進一步弘揚民族傳統文化,營造校園文化氛圍。20014年10月16日下午,廣州花都區灰塑文化產業邀到園玄中學給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質文化遺產》知識講座。
1978年去蘇州古建筑公司工作四年,參與了蘇州古建筑的修繕,其間學會了石灰堆塑。經過多年的鉆研和實踐,沈華良的堆塑技術日臻成熟,他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊龍頭”等石灰堆塑,無論形狀、神態、色彩都堪稱流。佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區,祖廟從北宋元豐年間(1078—1085年)始建,至清代初年,這里逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。
比例協調。另外,桐鄉灰塑作品講究對稱的較多,約束了制作的隨意性,增加了制作難度。桐鄉灰塑的制作過程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同,
骨架完成之后開始填上草筋灰做低。往骨架上包灰,每次不能超 過 3 厘米厚,而且每次包灰要間隔 1 天。同時每次包灰前都應將次的草根
灰壓緊實。依此類推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。
1451年,成為guan方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建,塑北帝銅像。自此,祖廟初具規模。 光緒二十五年,富裕的禪城人捐錢捐物對祖廟進行大修,祖廟至今仍保持著百年前的藝術建筑風貌。